第一九零章 利爪德鲁伊教徒[第3页/共3页]

提及来，德鲁伊秘术是一种与法师研习的奥术、方士把握的神通以及巫师传承的巫术并不不异的另一种超天然力量，几近统统的德鲁伊秘术都需求以天然精魂作为媒介才气够普通发挥，这也是为甚么德鲁伊所把握的力量向来没有被外人偷师的启事地点，只要没有培养或是捕获所必须的精魂，那么就算把握再多施法道理和秘仪也无济于事。(未完待续。)

对于绝大部分通过传承而不是自我开导而习得的言灵来讲，是没有阶位晋升的机遇的，除非把该言灵修成直接同灵魂相连的“本命言灵”，才会具有仰仗着本身灵格晋升的机遇而获得进一步生长的冲破的能够性――但是本身潜力就不敷的言灵，天然也不会有人将之作为“本命言灵”的，毕竟那的确是在拿本身的将来开打趣。

但是和这群看似已经失势的当代教派大相径庭的是，在现在督伊德教徒完整成为了一个让人望而生畏的名号，在落空了信奉的环境下，那群丢失了自我的教徒们中的很多人不是投身邪教、就是落草为寇，而这群督伊德教徒当中有大部分都是如现在伊安所面对的这类“利爪督伊德教徒”，这群人因为离开了教士与导师的办理和束缚，从而把握了比畴昔更加强大的力量，乃至有很多人摸索出了部分教派高层秘不过传的天然秘术，成果导致这群督伊德教徒常常具有着和教士相仿的才气――也正因为这个原因，那些并不体味以隐蔽作为行动主旨的督伊德教派内幕的人们，把这些在外活动的把握有“天然秘术”和“变身才气”教徒统称为“德鲁伊”，而并不清楚所谓“德鲁伊”实际上在职位上与各大神殿的主教或是主牧师相差仿佛（就仿佛现在人们风俗于称呼庙里的僧众为和尚，但实际上和尚指的是一座禅院当中的方丈普通）。