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《巫族往事》 1/1
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第五十三章 阴阳路(一)[第1页/共2页]

王婆的神采就像吃了大便一样丢脸,她开端撒泼,如何也不肯意和陈雪父亲一起走这一趟断头路。我挪耶道,你如何也算是修道人士,如何忍心见死不救?何况你还收了人家的钱,取人财帛替人消灾,你拿钱不办事,也不怕遭报应。

我用红灯笼装白蜡烛,白灯笼装红蜡烛,这也是有讲究的。红灯笼是拍门灯,为生人指引来路,白灯笼是收魂灯,为离魂指引归程。这一白一红两只灯笼又要一男一女两人别离所持,这也是阴阳路唤魂的要求,只要阴阳相济,才气保持均衡。孤阴不生,孤阳不长,想要在阴阳路中唤魂,就必必要一男一女两小我才行。

我把20只纸灯笼扑灭,摆列两排,每排十支,同排的灯笼之间间隔一米,拉开成一条直线,两排灯笼中间又间隔3米宽度,如许,阴阳路的骨架便搭建完成。随后把公鸡血洒在两排灯笼的正中间,洒成一条直线,两碗清程度放在侧,统统筹办事情便已完成。

前面的事情就好办了,王婆与陈父一起站在阴阳路的起点,我拿出红线,帮两人系在手腕上,又要他们别离用摆布脚的脚尖蘸了蘸碗中的净水,统统伏贴,我开端低声吟诵晦涩的咒语。

前辈又说因为每次阴阳路呈现在分歧的处所,内里的鬼境也不尽不异,以是他的这一段经历也没有太大的参考代价。总之阴阳路途凶恶,不到死路,不成乱闯。

某位巫族的先贤在阴阳路的巫术旁写过一段注解,以亲人血脉代替灵魂间的联络,让浅显人走阴阳路,共同某种唤魂之术,能够将亲人丧失的灵魂找返来。

王婆神采冲动的说,你放屁,钱都是我那朋友口儿拿的,我一分钱都没拿到,你少在这里歪曲我。

男性的人选有了,那女人又该选谁呢?在场的女人统共有三个,陈雪,竹子和王婆。陈父不想让陈雪冒险,我更不成能让我家竹子蒙受这无妄之灾,一时候,在场人的目光都集合在王婆身上。

我点点头说,既然如此,你便去筹办一米红绳,一红一白两个纸灯笼,一红一白两支蜡烛,20只红纸灯笼,两碗净水,一斤公鸡血,行动要快,再拖一拖,怕是老太太要撑不住了。

我闭着眼颂咒,感受身上储备巫力被迟缓的抽离,六合间的灵变得狼藉,仿佛俄然有甚么东西翻开了,耳畔有幽幽的哭泣声传来。

这位巫族前辈于巫术一途成就颇深,当真惊才绝艳,竟然能想到如此唤魂的体例,让人叫绝。这一段注释中,除了有唤魂咒符的制作体例以外,另有一小段记录,说的是这位巫族前辈曾用此法唤魂,救过一人道命。前辈带失魂者的女儿亲入阴阳路,历经重重险境,终究唤魂胜利,当然阴阳路没那么好走,两人从别的一个天下逃返来,也几乎丢了性命。

我说你不要在这里装不幸了,你给人下药的事情我都晓得了,你这一辈子害人不浅,也该遭这一趟业报,我也不是恐吓你,你若不去,今后的日子包管你每天倒血霉,喝凉水都塞牙缝,半夜撒尿都能遇见鬼,你信不信?

我展开眼,悄悄推了推前面的二人,陈父拽着王婆走进迷离的雾色中,逐步消逝了身影。

对于这类环境,非论是道家还是巫术,都没有太好的体例,所能做的就是颂咒往生,愿死者能有一个好的归宿。

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