第14章 自然选择：即适者生存 (2)[第3页/共4页]

我信赖赖何植物的两性如果具有不异的普通糊口习性，但在构造、色彩或装潢上却有所分歧，这必然是性挑选引发的差别：这是因为在兵器、防驭手腕或美妙方面某些雄性个别比其他雄性略占上风，并且在持续世代中只将这些优胜性状遗传给雄性后代。但是把统统性的差别都归因于这类感化我不附和，因为我们在野生植物里看到多少雄性所专有的特性，很较着不是通过野生挑选增大的。谁也说不清在雌火鸡眼中，野生的雄火鸡胸前的毛丛，是否是一种装潢--但在野生状况下，这类毛丛被视为畸形。

对以下这点的申明，或许会有好处：统统生物都会偶尔地蒙受大量毁灭，可这很少或者根基影响不了天然挑选的过程。比方，天然界中大量的蛋和种子，只要依托某种变异才气制止仇敌的吞食，才气通过天然挑选产生窜改。但是如果这些蛋和种子没被吞食而成为个别，比拟那些可巧保存下来的个别来讲，或许能更好地适应糊口前提。别的，大多数生长的动植物，不管是否长于适应它们的糊口前提，也必然每年在偶尔的前提下而遭到毁灭。固然它们的构造和体质产生了一些对物种无益的窜改，这类偶尔的灭亡也不会是以和缓。即便很多生长中的生物都被毁灭掉，但只要在各地区内仍然有部分个别没有遭到这些偶尔身分的影响而持续保存--也就是说即便蛋或种子大量被毁灭，能够发育的只要百分之一或千分之一--那么在保存下来的那些生物中最适应的个别，假定向任何无益方向产生变异，它们滋长出的后代会比适应较差的个别好很多。倘若统统个别都因为偶尔启事被淘汰，那么即便是天然挑选也对某些无益方面无能为力。但不能出于这个启事此扼杀天然挑选在其他期间和其他方面统统的结果，因为我们没法假定诸多物种曾在同一期间和同一地区都产生了变异且有所改进。

这类斗争的性子，在鸟类里常常较为和缓。统统研讨过这类题目的人都以为，用歌颂勾引雌鸟是很多种鸟的雄性之间最狠恶的合作。圭亚那的岩鸫、极乐鸟以及其他鸟类，堆积在同一个处所，每只雄鸟都极其经心肠展开斑斓的羽毛，并且显出最好的风采，别的它们还在雌鸟面前做出各种模样，作为抚玩者站在中间的雌鸟，会挑选最有吸引力的作妃耦。留意笼中鸟的人们都晓得，常常它们对于同性个别有分歧的好恶：赫伦爵士曾经描画过一只斑纹孔雀如何凸起，并迷住了统统孔雀。一些细节我在这里不加会商，但是，假定人类能在短时候内，遵循本身的审美标准，使矮鸡获得斑斓文雅的姿势，我就没有来由对在成千上万的世代中，雌鸟遵循她们的审美标准，把鸣声最好的或最斑斓的雄鸟选作妃耦，由此而产生明显的结果表示思疑。性挑选对于不应期间内产生的、并且在一按期间内伶仃遗传给雄性或者遗传给两性的变异的感化，根基能够解释某些闻名的关于雄鸟和雌鸟的羽毛分歧于雏鸟羽毛的法例；因为篇幅限定我就不再见商这个题目。