六十九、最大的一个收获[第1页/共3页]

这是一处依山傍水的巨型士族私家乌堡，占地极广，说它是一个山城倒也不为过。

最后一种，就是最卑贱的贱奴了，又被称为贱民，他们底子连身份户口都没有，也不能具有本身的私财，也就是说他们永久不成能摆脱本身的仆从身份，除非是仆人开释他们。

筑基，不过是修仙之路的肇端，修仙之路也不是全无风险的，特别是到了前面，更要引雷应劫，没有那种逆天而战的信心，又如何能渡劫成仙。

在他看来世俗中这些士族后辈，本来也就是一些世外宗门的外门弟子出身，也是因为修仙有望，才会被宗门放到世俗中，帮宗门做一些噜苏琐事。

在朱氏祖地乌堡内居住的，主如果朱氏本族之人，大抵有1、两万人丁，作为士族后辈，他们无需劳作，享用着本身的特权。

蒙药师在流亡的过程中，在大晋朝各地列都城行走过，天然也见地过各式百般的士族后辈。

自野柳驿那晚产生了蒙药师的攻击事件以后，以后的路程倒是一起顺风，从宝穴县到赤隆府朱氏祖地，风餐露宿的一起走了十几天。

说士族人家的私有地盘，就是一个读力的王国，实在也不为过，因为在士族自家的地盘上，那些私民的存亡，都掌控在主家手中。

像刘平这般庶族中的豪门地仆人家，就属于百姓中的敷裕人家，他们哪怕是凭借在士族门下做事，却也只是和主产业生一种互有关联的好处干系罢了，作为士族门客，主家对他们也有必然的尊敬。

别的那些士族后辈，身在尘凡繁华之家，从小便被人奉侍享用，又如何能有那毅力去炼气修仙，如果没有那种毅力心念，又如何能冲破炼气之坎呢？

繁华，如过眼云烟！

作为统治阶层，就有皇族、王族和士族的三族辨别，而对于士族更用了九品分阶体制，依法肯定分歧品阶的士族，享用分歧的权力职位。

因为遵循现在的大晋朝律法，如果你交不起税负，那很能够会被判罪，乃至被官府卖为贱奴，这就是所谓的苛政猛于虎，逼得人放弃自在，去做士族的奴婢。

从这方面来讲，皇族、王族，也不过是职位高的士族罢了，而百姓也只是皇族、王族名下的私民。

以是身在尘凡中，哪怕你曾经贵为皇族后辈，也能够在一夜之间，成为一个不能自主的贱奴。

固然现在大晋朝皇族，已经稳居璇玶洲帝位数千年之久，可又有哪个帝皇，能够长生至今呢？

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以是如蒙药师这边世外宗门的内门弟子，在玄冥宗的时候，固然有身为长老的父母关照，却也只是在修行的资本上获得照顾，其他统统的都是蒙药师本身刻苦修炼而得来的。

因为士族在很多时候具有免除徭役、赋税的权力，以是大晋朝的律法也规定，分歧品阶的士族，所能具有的私民人丁也稀有量比例。

或许这辈子你身为士族能够豪华吃苦，但下辈子，你便能够成为了你眼中疏忽的贱奴了。

不过私民大多是因为贫困，而卖身给士族主家的，天然也不大能够堆集到太多财帛，只要极少数人能重新赎买到自在。

固然现在的大晋朝背后有世外宗门保护，可在大晋朝之前的那些皇朝帝国，又何尝没有世外宗门保护呢，到现在这些前朝帝国，还不是一样灭亡了。

只要规定了人丁比例，才气包管皇族、王族对士族的统治职位，统统有规有据，天下方能百世安乐。