第六百七十八章：苏伊士[第1页/共2页]

面对不竭攻占信奉牧区的异教权势腐蚀，罗马教廷天然是敢怒不敢言，遵循当初的和谈签订，上述地区是真谛教的权势范围以及宗教输出的地点。固然现在，真谛教已经开端在不竭腐亏本属于他们罗马教廷的地盘，但是无兵无权的罗马教廷，底子就不是这伙方才大胜萨拉森几十万联军的唐人敌手。是以，除了公开里使些绊子与阴招外，罗马教廷还真没有别的好体例。

固然策动攻击的唐人只要一万人，但是这一万人美满是精锐中的精锐。这源自于唐人百余年关日不懈的苦练技艺以及战阵攻伐，导致他们个个在一对一的较量中，能够一打五乃至是一打十。并且，他们的武备物质之充沛，足以令任何一个国度恋慕。并且，分歧于欧陆上的封建领主，唐人地点的国度，是一个高度集权的国度。这意味着，一旦战役开端，天下的物质与出产都将为战役而筹办。并且，他们另有着近千万的人丁，如若战役动员开端，则意味着他们能够不费吹灰之力的集结一支人数超越十万，且技艺高超的精锐兵士。

对他们唐人而言，影响最大的要数本来四分五裂的地盘被‘神迹’整合，这使得唐人共同糊口在一块地盘上，跟从着一名王室家属向着更加敷裕强大的目标去尽力。而究竟上，唐人也的确是做到了。固然本来很多繁华优良的港口都会变成了本地都会。但是，唐人在以后的静态下，再度勘察绘制了天下的地形与阵势图，并找到了有着杰出前提的天然良港，随后再度建起一座座优良繁华的港口都会。现在，那些从四周八方不竭赶来的商船，所到达的各个港口都会，就是最好的证明。

并且，自那场大战今后，唐人更加显得强大而繁华。因为栖息保存的地盘融为一体的原因，很多的港口都会在地盘归并的时候纷繁变作本地都会。港口设施遭遭到破坏，很多的地形也在地盘相互碰撞挤压的过程中产生惊人的窜改。稀有条连缀的山脉隆起，都是在海拔两千米以上，当然也有一部分丘陵被举高了阵势，化作了小山。固然也有一些平原耕地与牧场遭到破坏，但是这些小丧失只不过能够通过期候来停止修补。

与如日中天的真谛教比拟，上帝教则是垂垂显得有些委靡不振。

当年的那场备受各地谛视标战役，令无数人惊奇的长大了嘴巴。就连西欧诸国本来就筹办好的救兵，也全然没有了用武之地。唐人的强大，以及他们本来四分五裂的地盘合一，一时候让地中海地区的地盘上所属的统统国度，更加猎奇。如此可谓神迹的事迹，令唐人所建立的真谛教风景无穷，在各地区的布道事迹停顿颇快。

大胜的唐人，更是顺势追击，直攻法蒂玛王朝位于埃及的中间，沿途不但再度打败法蒂玛王朝纠结的军队，更是顺势洗劫了包含亚历山大港在内的二十多座都会。至此，大胜且照顾丰厚战利品的唐人满载而归，踩踏着大食人的头颅而去。

伊比利亚半岛上的国度，上至君主贵族，下至农奴贱民，全面改信。北非的广漠地盘上糊口的人，面对真谛教也不在如同一开端的时候那么冲突。以后，真谛教开端以伊比利亚半岛为根底，向着高卢传播，进而开端迈向德意志地区以及海峡对岸的不列颠三岛。而唐人的君主，底子不会放弃这个可贵的良机，调派海内神学院中培养的布羽士，到上述地区传播教义。