第四百六十四章 五庄观[第1页/共3页]

“元始聘请，这能够表现一件事，那就是镇元子的‘道’，与元始天尊的‘混元道果’附近。”李伟道，“另一个侧面证据，是稍晚成书的《西湖二集》，此中讲到人参果一段，就用的‘混元大仙’。”

同时，五条纸龙摆在城里，百姓想求雨的时候，圣姑姑完整能够主动帮手，拉近两边干系。

以是单从内容来看，更像是西洋记按照诗词产生灵感，原创在先呢。

体系提示：“道门任务更新，清风明月公布‘庇护五庄观草木与修建’的任务。”

这么多BOSS级的大贼，如何防？

李伟正想着，一群男女玩家围上来：“妙手，给讲讲这一关的背景吧，镇元子究竟是谁？是不是吕洞宾？多体味些，能够对任务有帮忙哦。”

“吕洞宾？”李伟愣了一下，随即想起，网上确切有这说法，但证据太薄弱。

再往前走，劈面迎来两个道童。

“佛家的任务是‘帮忙取经人吃到人参果’。”

特别描述万寿山的笔墨里，还提到山中有“万岁石”。

李伟笑道：“我晓得，实在你们说得也不必然精确，在阳致和与朱鼎臣版本里，镇元子不是‘请去听讲’，而是‘请去讲道’，这此中还是很有辨别。”

要说“万寿山”这名字，常见于历代皇宫，虽不说属于专驰名词吧，但普通小说里呈现这类名字，还是挺大胆的。

一千多岁的“孺子”呢，看上去还都是少年边幅。

“很多人说这春联跟‘花果山福地，水帘洞洞天’那块石碣很像，思疑此中有联络，真是好笑，同一个作者写的，能不像吗，西纪行的校订者，名字还就叫‘华阳洞上帝人’呢。”有玩家笑道。

明孝宗朱祐樘在做太子的时候，曾被教员覃吉劝说，回绝接管“五庄”，也不晓得此中有没有联络。

书里专门提到过五庄观的菜园，有人还开打趣说，镇元子的名字，是不是来源于“镇守菜园子”呢。

如果有一天找到西纪行更早的版本，看到住在五庄观的是“混元子”，那统统就处理了。

这么多狐尸，玩家们当然也不会放过，尽能够切割。

因为在西洋记中，元始天尊的门下，就是“清流行者”和“明月道童”迎客。

特别镇元子自称与三清四帝平辈。

“这么解，还是不敷给劲。”有人叹道。

当然，西纪行里的清风明月，确切是小孩儿形象。

清风明月无人管，是宋朝黄庭坚的诗句。

“妖族任务探听到了，就是强抢人参果！”

虽说厥后金台被封元帅、千岁，讨伐王则，但就像宋江等人虽被招安，但综其平生，还是被视为草寇，是一样的事理。

算上这条质料，镇元子原型来自元始天尊，就更像了。

莫非西洋记作者为了抄西纪行，还专门去找这句诗？

镇元根基属于新词，而玄门中真普通用的词是“混元”，并且多与元始天尊联络在一起。

镇元子很能够就是西纪行作者原创出来的。

汉朝《僮约》内里阿谁“僮”，就是一个“髯奴”，大胡子。

如许的话，妖族看在张鸾与圣姑姑的友情上，能够会与知名道人少些抵触吧。

两个道童将取经人迎出来，不过看得出来，他们对这么多客人，还是感到很头痛。

金台与梁山豪杰们义气相投，这个不必说，最让李伟欣喜的是，因为金台全传内里，圣姑姑一伙多次救过金台，以是金台在绿林圈子里，也能替圣姑姑说说好话。