第七百掌 神掌真意[第1页/共10页]

如果说第一式“佛光初现”是基于自性的透明始觉而大放“光亮”，第六式“佛光普照”则是照见五蕴皆空，诸法无我的“空明”。唯有无我才气无分相互，照见众生尽皆划一；唯有无在才气无所不在，遍虚空普照统统法界。统统有为有为的诸法中，所谓自我认识，相互之别只是相对的心机和心机幻象，我的身躯只不过是四大假合之幻躯，在佛光堪虚破幻，消泯我执的同时，就此完整化光化虚仿佛也是理所当然。

若在全盛之时，任何两僧合力，都能够稳稳压抑对方，但此时六僧却被吼得脑海剧痛欲裂，只看到一名衣不蔽体，四肢骨折扭曲，遍体尽是齿痕血肮脏液，本来绝美面庞已被揉捏得惨不忍睹一派凄厉的女子在烈火中垂垂化为焦炭骨灰的一幕，携着山崩海啸般的狂暴负面感情大水打击而来，顿时如中雷殛，口中佛经间断。此中三名修为较浅的圣僧脸上的忿怒金刚面具当即破裂脱落，暴露三张面带痛苦的枯瘦老脸。

迎着对方只要将本身碎尸万段的本色目光，王宗超若无其事，似是教诲似是自言自语：“‘迎佛西天’的真谛在于‘摆脱’，‘佛光普照’的真谛在于‘无我’。而‘天佛降世’的要旨则在于‘涅槃寂灭’，真能完整阐扬此中真意，一掌之下，敌手赋性灵光沉寂，境地飞速降落，地点光阴寂灭，空间维度寂灭，相称于蒙受降维打击。如果有充足大的法力，乃至能够临时降落一个天下的层次。如果佛陀或大菩萨脱手，将某条天赋大道临时压抑寂灭也不敷为奇……年青人，以你现在这状况，这三式哪怕最粗浅的入门都没法沾边，不如先……”

“花——开——见——我！”

因而该产生的都产生了，当好轻易处理了朝阳的李世民怀着四海皆兄弟，民族大连合的好梦寻到暴尸草原，饱受培植的毕生挚爱的尸身时，面前全部天下连同他的天真信心都通盘崩溃了（趁便一提，李世民到目前为止豪情仍可谓埋头，初恋便是挚爱，可不像姬发等其他天子女人好几个）……

就这么过了一刻多钟，蓦地，一向深切禅定六圣僧不约而同的各有行动，一齐昂首望向某处。不必肉眼确认，他们早已第一时候确认数十里外的某处，一场惨绝人寰的血腥大搏斗正在如火如荼停止，时不时有佛光刺眼，梵音如雷。但那佛光已没了半点慈悲，有的只是直烙民气的凶叵凄厉；而梵音也不再平和，而是充满了无穷的愤懑杀意，搜魂破脑般直震身心，逼人胆裂、摧人猖獗！

王宗超也看得大出不测，“帝星眼看将崩，身为配角的李世民不会就此挂掉吧？若他真死了，天命杀劫是就此散去还是完整失控？不过就这个天下天命的特性，多数还是往更崩坏卑劣的局面熟长吧！”

再进一步连理性与腐败都持续淡去，没了详细的看法与设法，却又并非完整没有思惟，而是进入一种非想而又非非想的禅定。正所谓：空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往！

王宗超也不与他们云山雾里地绕，当即一掌向天，一掌朝地，顿时周身光亮高文，所立天摇地动！

四字四音，就如四道开天辟地的神雷在六圣僧识海掀起耐久不息的惊涛骇浪，再难保持心灵禅定，诸般动机沸水般翻滚奔涌，心神恍忽之间，一种莫名而来而又仿佛再天经地义不过的信心开端在六圣僧心中不成停止地萌发——若面前莲座开放，从中走出的存在，就必是一尊统统佛子都需奉为世尊，顶礼膜拜的降世真佛！