第152章：梁园之会[第1页/共2页]

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天子秉中庸之道，不拉偏架，欲明真谛，因而提出了【梁园之会】，决意邀天下名流，聚于一堂，共辩之！

大執王朝天子李承平，天縱威武，兵不血刃的拿下了夏国，此丰功伟绩，正在天下范围内传播，为人所奖饰，朝堂之上，百官之首，丞相王石安，俄然上表而奏，提出深化变法，鼎新教诲之定见！

天下大奶名流，不管是儒门，还是佛门、道门，共超千余人，皆受邀会聚于梁园！

这辩论，各派大名士是配角，其别人都是副角，来凑阵容滴！

眨眼之间，到了永盛五年的玄月。

读书人的嘴炮，那是相称了得的，王石安义愤填膺，喷理学所教出来的人，“于国无大用”、“学子学之，徒耗财帛”、“好空谈，而不知实学，满口贤人之道，而不辨菽麦”！

各地又有墨客学子等数千，慕名而来，会聚汴京！

永盛六年，秋。天子赴太学。讲：“……教诲之道，在于经世致用！所育学子，上品者要能治国安邦，下品者起码要能自食其力，扶养父母！人过三十，而不能自食其力，奉侍父母，还是靠父母扶养，取父母之食，此大不孝……”

事功学派，又讲无物稳定，以是其理，也会窜改！人就要与时俱进，伴同窜改！

这四大题目，别离是：理与物；天理与人欲；天理与民气；学之道。

事功学，起首是唯物主义！“宇宙万物，皆混元一气聚散而成！”，以为理不成离开于物，把理与物，同一起来了！“一气者，天理之依也！……物变则理变！”

之前，理学掌教养部的时候，以官府之财，帮助私学（理学、心学，乃至事功学都有份，归恰是公家的钱），是平常之事，还被吹嘘为嘉话！

关于梁园之会，朝堂之上，有议了几次，肯定了届时辩论的四大题目！

一　　……

教养部尚书杨石，乃理学大名士，被明升暗降，去了教养部尚书之实权之职，提为了崇学殿大学士。事功学名流叶适，被任命为新的教养部尚书！

旧的一年结束了，新的一年——永盛五年，开端了！

而理学、心学、事功学三派之辩论，又为令人谛视！

王安石携实际论与冲突论，于同道中人，悄悄研习，为来年之论争，早做筹办！

百官闻听天子此意，皆称“吾皇圣明”！散朝以后，各去联络同道老友去了！

辩论之前，天子做了发言，不过就是我大执学风鼎盛、人才济济，很好很好啊，明天此次辩论，干系国度将来，极其首要啊，等等！

永盛四年，年底。

梁园之会结束。谈吐编辑，天子李承平阅之，又做讲明，后才大量印刷，广为传播起来！

大执王朝，有官学私学。教养部主管束化事件，事功学成为了官学正统，不过，却不由私学。理学、心学等，仍然以私学的情势，持续存在着！

这场嘉会，一共开了十五天！

玄月初六。

每场辩论，都有天子叮咛的记事官做记录！以后，他们这些谈吐，将编辑成册，广传天下！

天子李承平，正视事功学派。乃著二书，一曰【实际论】，一曰【冲突论】，暗交王安石。

汉文明最讲孝敬，竖起孝敬的大棒！读书只为仕进，不仕进，就持续读书，死不劳动，这类民风，垂垂获得了窜改！