第九章 内功[第2页/共3页]

“应当算我运气好吧，这些官兵没穿盔甲，也没箭手，这才被我幸运杀了几个，如果碰到妙手，估计死的就会是我了。”

当初村里一名长辈练习气功，一不谨慎练岔了，搞的憋胸炸肺，好长时候没过来，并且一用力就放屁，噗噗放个不断，被人嘲笑了好多年。

昙宗和尚看到村庄里的十几具尸身，眼角直跳，看李侠客的眼神都变了，“你是如何做到的？”

昙宗和尚道：“胡说八道，少林工夫，跟易筋经有甚么干系？不过你老是说甚么《易筋经》，《洗髓经》甚么的，听着倒是不错，今后我少林寺内，倒是能够合力编撰一本《易筋经》来。”

这的确是不成能的事情！

实在此少林非彼少林，现在隋末唐初，没有易筋经倒也是普通，后代之人曾经考据过，易筋经最早呈现的朝代也得是宋朝了，现在少林没有易筋经，也说得畴昔，毕竟这个空间的设定，与武侠小说没甚么联络。

李侠客这段时候跟少林武僧习武对练之时，曾问过他们，到底有没有内功以及真气，厥后得知，所谓内功，只是内壮之功，真气之说，都说没传闻过。

他在后代的武侠小说与行动电影中，没少看到关于少林易筋经的故事，这些影视故事，把易筋经吹嘘的神乎其神，特别是金系武侠小说，把易筋经夸大到了极致，说它是少林武学泉源，底子地点，乃是达摩一身武学之大成结晶，学会这本经文上的工夫，那才叫短长。

这五禽戏对应五行，又与五脏相合，练完以后，只感觉五脏六腑一股暖意，通体舒泰。

她说到这里，轻声抽泣起来，“好好的一家人，转眼就这么死了！”

自此，李侠客便在这洞中陪着村民住了下来，除了偶尔入林打猎以外，便是修习拳脚工夫。

等鹿形练完，便是虎形，连续五种行动全都练完，只感受鹿形心静体松姿势伸展，虎形威猛刚毅有力，熊形厚重，粗笨中寓轻灵，鸟形悠然矗立，猴形敏捷轻灵，每练习一种植物形状，都有一种分歧的感受。

李侠客当时听了非常绝望，此时一番五禽戏练下来后，体察周身，又惊又喜，“这或许就是内功罢！”

现在见昙宗和尚给了本身一本《五禽戏》，李侠客仓猝伸手接过，喜道：“我听人说，这易筋经是少林功法泉源，这才想借来看看。现在有这本《五禽戏》，倒也不错。”

网上传播的只是几个行动，而现在这部五禽戏，却明显白白的是气功导引之术，每一个行动下来，都有相干的运气法门与之向共同，熊经鸟伸，各不不异。

昙宗和尚给他的五禽戏手抄本，他翻看了一遍，发明这五禽戏与后代网上传播的五禽戏截然分歧。

李侠客幼年之时，就跟村里长辈习练过硬气功，对于气功导引呼吸之术倒也熟谙的很，他晓得练气之法不成冒进，稍有不慎，就会出题目。

贰心中欢畅，晓得本身练对门路了，当下不敢用心，保持抵角行动几个呼吸以后，方才缓缓归位，停止下一个行动。

只是这段时候习练枪棒，得空用心他顾，昙宗和尚又说寺内没有易筋经，是以也就不再强求。