第四十七节 延师（2）[第1页/共3页]

“陛下，漠北工夫与我们中原分歧，”程奇力解释道：“那些蛮胡们不懂天数，不晓得经脉，一身工夫满是仿照野兽的搏杀，讲究熬炼骨骼、身材，因为对身材负荷极大，以是要多利用药草油膏做助力，和中土的外功流派差未几。”

更何况回鹘是草原上最强之国，西突厥与吐蕃都要避其锋芒。回鹘能虎口夺食控扼丝路便是明证，如果国力差劲，那便早给人吃干抹净了。那里轮获得他们节制敷裕的丝路，攫取暴利？

“漠北武林比中原武林又如何？”李旭接着问道。

那罗延能和鱼辅国相互比武打上三百多招，别的不说，能接受住那股霸道的炎阳真气，这个和尚就不是凡人。

“漠北工夫中的意势想通，莫非另有甚么别的讲究吗？”

这是一种非常伤害的思惟，它不但仅冲犯了天子的严肃，更冒犯了君君臣臣父父子子的儒家伦理，是以也一向为人诟病。

没错，李旭穿越以后发明虞朝的大和尚们并不如何爱国爱教，切当的说是充足爱教，不敷爱国。虞朝的和尚们一向在尽力保持他们超然于俗世的社会职位，不拜天子以及天子的官员，连父母也不拜，因为他们信赖本身已经离开了滚滚尘凡，就不该该在被俗世的各种干系所牵绊。

生硬的汉话言闭，那罗延便跪在地上恭恭敬敬地向李旭叩首，李旭下认识的瞥了程奇力一眼，他公然从老寺人的脸上也看到了惊奇。

前朝曾有一名去过漠北的使者返来讲：“人如虎，马如龙，上山如猿，下水如獭，其势如泰山，中国如累卵。”，被时人耻笑为六如孙子。

厥后战端一启，他更是吃紧忙忙的赶往河东，但愿虞朝的登利可汗能够派兵，所谓登利可汗也就是天可汗，从速派大虞王师去挽救法难中的居士与善男人、善女人。

这么说，中原武林中能和鱼辅国相提并论的就有四五十人？李旭感觉应当不会有这么多。想来鱼辅国大抵是三圣七宗阿谁层级的妙手，再算上其他名声不显的，顶多也就二十人，毫不会有五十人之多。

“荒外野游之和尚那罗延拜见大护法登利可汗，愿日月所照之地皆为可汗之土，愿天下百姓皆得可汗福庇荫佑。”

当然草原上也有很多其他的登利可汗。

“酋豪们敝帚自珍，将家传绝学视为珍宝。他们的后辈成才的也少，天然也就是一日不如一日。以是回鹘大汗必须依靠佛门与摩尼妖道，只要我们才肯大开便利之门，将武功传授给有根骨之人。”

“程中尉所言极是，漠北所传播的诸多流派，除了佛门、摩尼妖道各有道统以外，另有漠北霸极道、苍狼绝道、白鹿瞬动、回风九转杀等平分歧的流派，各部酋长多数都有自父家传播下来的这些工夫，讲究熬炼肉身，磨炼意志。”

伴跟着内战扩大，信佛的回鹘一部西遁去和吐蕃、西突厥那边滋扰，那罗延便决定留在中土弘法利生。但是那罗延所说的教义，固然乍看之下觉得是大乘佛教一脉，不过观点实在光怪陆离，甚么万物皆在颠簸当中，过于骇人听闻，因而一向没有产生甚么影响，反而是被河东各寺庙的各路大德高僧把他骂到臭头。

这位大和尚一身威武之气，手指捻着念珠，看上去很有禅意，能够看出他身材非常健硕，技艺应当不凡。