第三十一章定下赌约[第1页/共3页]

包含汉族这个词都是近当代以后才呈现的，不管是电视剧还是小说电影所谓汉人，也不是说汉族人，而是汉地的人，就像是大理人，蒙前人，金人，都是以地区定名，并且现在称呼汉人也是宋人，或者南人。

张志敬措手不及，被打中胸口，噗通一声栽倒在地，程瑶迦赶快抢上前去，将他扶起，擦了擦嘴角，张志敬有些黯然的说道：“技不如人，不消多言。”

世人纷繁回礼，连称不敢，随后他猎奇的看着福裕：“我方才到此，不知这位大师缘何竖把握拳？”

福裕也不敢冒昧，只是乖乖施礼，他再狂，在此人面前也不过是个个头大点的蚂蚁。

媳妇说，好主张啊，我给你点赞。然后就筹办把孩子埋了，挖坑挖到一半，成果挖出来一坛金子，还写着条，上天对郭巨这类行动很打动，特赐黄金一坛，谁都不能动，不然天神会在天庭画圈圈谩骂你们，因而有了钱了，孩子白叟都能养了。

ps：条约寄出去了，存候心保藏。≥

当看到一幅埋儿奉母时，鹿清笃脸皮抽了抽，有些无语，这个故事大抵意义是有一户人家，男仆人叫郭巨，就不指名道姓了，家道中落，没甚么钱，但是人孝敬，常常给母亲买好吃的，奶奶心疼孙子，有好吃的都给孙子分点，孝子郭巨看到了大为大怒，跟媳妇筹议，这不可啊，家里没钱，赡养孩子就养不活白叟了，要不然我们把孩子埋了吧？省电炊事费，你看如何样？

福裕面无神采：“来日如有机遇，自当挨个就教。”别的佛门宗派如神，额。曹洞宗或许害怕全真教的威势，但少林从唐朝鼓起至今，堆集之薄弱，远不是全真教这几十年内异军崛起的暴户能够对比的。

福裕神采一变，转头望去，是李紫烟，她身边站着一个三十余岁的中年人，面白蓄须，身形微胖，双目含煞，穿着崇高，僧道纷繁见礼：“见过多数督。”

济南府东北角有一座清平观，依山傍水，环境文雅，是全真教在其间的一个分观，观主是谭处端的小弟子，极其孝敬，谭处端身后，不忍留在终南山睹物思人，自请来到清平观。

不过这些鹿清笃天然是不晓得的，这半拉文盲小说看得挺多，但也没有这位的身影啊，李檀巡查四周，仿佛神目带电，刺的僧道们纷繁点头垂。

鹿清笃真特么呵呵笑了，这得人道扭曲到甚么境地，才气想出这类主张这类故事啊？没钱你特么不会尽力去赚啊，埋孩子！操蛋也有个限度行么？

张志敬怒道：“我全真教弟子各个武功卓绝，道行高深，你这和尚还要一一就教么？”

他说着话，俄然双掌击出，手心泛红，隐有青烟渺渺，恰是全真教最刚猛凌厉的履霜破冰掌，福裕嗤笑一声，漫不经心的站在原地，不闪不避，待到张志敬双掌临身，他这才伸出右掌，只见掌影闲逛，俄然他好似千手佛像，令人无从辩白真假。

不过有一个重视的是，所谓子曰蛮夷入中国则中国之，中国入蛮夷则蛮夷之这句话是扯的，这是韩愈说的，并且并不是字面意义，而只是对《春秋》这本书笔法的概括，没有任何引申的意义，但是后代尽忠元朝的伪儒许衡为了给元朝的合法性摆脱，因而歪解了这句话，并传播出来。

净室中，张志敬和程瑶迦忧心忡忡的看着鹿清笃，后者毫无自发的透过窗户赏识着观内的壁画，二十四孝。