第六十八章 得学戏法[第2页/共3页]

面对张平分开的决定，桑耶寺众僧也不反对，只是由演龙大师代为送到门前，说道：“小道长此去，如果厌倦了内里的天下，桑耶寺随时欢迎小道长的返来。”

张平分开慕容山庄的本意一个是游历江湖，一个是尝试一下无极紫气。哪知机遇偶合之下，竟在桑耶寺呆了一年，自发在桑耶寺持续呆下去也是无用的张平便向演龙说出离意。

不过今后以后，桑耶寺世人却将张平看作了一个密宗和尚普通，在桑耶寺众僧的挽留下，张平却是以在桑耶寺足足逗留了近乎一年。除了连花生大指模不能得以学习外，张平学到了很多平常所用的藏语、梵语和藏地医术。而张平也投桃报李，和桑耶寺世人交换了很多中土文明和医术。不过桑耶寺毕竟不如少林佛教传承深厚，张平每次魂体出窍除了不敢靠近主殿外，桑耶寺其他处所倒是通畅无阻。

仿佛是惊骇张平因为那王姓男人活力，二人还特地多讲授了一番扇子在戏法中的妙用，令张平眼界大开。

阿谁被称为刘哥的圆脸瘦子见此，赶快道：“小道长，他有眼无珠，不晓得长台端。还请道长包涵，这银子就不必了。”

张平在四周寻了一个堆栈，吃了些东西后便返来一向在看他们演出，到得天气将暗，人群垂垂散去，三人也收摊筹办分开。

对此，张平非常无语，本身是转世不假，不过很较着，每一世都是羽士的本身明显和佛门扯不上边。固然据他们说，本身资质卓绝，不出三十年，定能修通七大脉轮，成绩一代大德高僧。不过三十年……张平现在的抱负但是笑傲江湖，不是青灯古佛。

这大草原上本没有甚么明白的门路，加上城镇甚少，是以直到走出草原，张平也没有再次遇见当初的营地和当初的益希贡布，或许这就是桑耶寺众僧所说的缘分未到吧。

张平道：“无妨，银子你们留下，我在中间三江堆栈等你们，你们清算完东西自来寻我便是。”

张平却独自取出一把碎银子，足有十多两，道：“我不是为看演出而来，而是想要向诸位就教一下戏法中袖子、长衣的变幻与讳饰。”

张平放下筷子，道：“坐吧，这顿饭我请了。”

张平见得演龙大师还与初见时普通安静，用藏语道：“感激桑耶寺诸位大师的接待，悟真子会永久记得诸位，如果有缘，我必然还会返来看望诸位大师的。”

那刘姓圆脸瘦子赶快号召剩下两人坐下，因为摸不清张平的脾气，三人这顿饭吃得是心不在焉，好没有滋味。

这一套“云雾千变万化十三式”乃衡山派上代一名妙手所创。这位妙手以走江湖变戏法卖艺为生。那走江湖变戏法，仗的是声东击西，虚真假实，幻人耳目。到得暮年，他武功愈高，变戏法的技术也是日增，竟然将内家工夫利用到戏法当中，街头观众一见，无不称赏，厥后更是一变，反将变戏法的本领渗入了武功，五花八门，层出不穷。这位妙手生性风趣，当时创下这套武功游戏自娱，不料传到后代，竟成为衡山派的三大绝技之一。

只见此时人群已经围了厚厚的好几圈，张平远了望去，只见圈中三人正在演出戏法。