第一百二十三章 玄音宗[第1页/共3页]

当然，冲突也就因此产生了，不过煌廷和圣煌顶都周到封口，毫不提‘极乐王天’传承就是大煌国寺这个真相，世上知情者极少。

退一万步讲，嫡争失利也不怕，嫡派气力刁悍，本身至不济也可安然退离，不消担忧会死在煌京。

太子元阳是‘大煌国寺’对劲传人之一，这与他自小在皇宫优胜的环境中生长也有干系，乐享的本性也是从小就养成了的。

孔瑶筝和太子元阳能走到一起，要归功于孔宗玉的牵线搭桥，这个女人也是有野心的，她心忖，玄音宗想要在煌域生长成象紫虚殿、昆顶山一样的大宗门，必必要靠煌廷的支撑，她深明皇室黑幕冲突，又懂男人的通病缺点，以是让本身的爱徒兼侄女和太子元阳走到一起也不算甚么难事。

这流光溢彩的奇特殿空间恰是‘圣煌顶’所具有的仙器之一‘极乐王殿’。

大要上大煌国寺凭借与圣煌顶，还算是圣煌顶的一个分支，实则不然，因为二者修行大旨完整分歧。

“如此甚好，有劳孔宗主了。”

一但达到普世修行的第十阶，也就是‘真武半神’‘道传真人’这个层次。那半只脚就踏入了‘仙门’；

圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统持续，但却残破不全，圣煌顶获得的也不过是生生造化界的一卷残篇。

人间俗修不成能催动出它的全数威能，也揭示不出它瑰丽无伦的超卓特性。

别的，极乐王天的正宗传承也没未在人间现踪，它与‘生生造化界’齐名，是佛系中的另一个流派，从‘极乐’这个词眼儿中也不难猜到‘极乐王天’的修行大旨。

“殿下，妾身也知当今圣上曾非‘太子’身份，这内里自有一些奥妙情势在内，那元候先人身怀‘圣煌神拳’，殿下也知圣上为何对他顾忌吧？”

说到玄音宗这里要交代一下，玄音宗是‘玄’系宗门之一，有别于‘佛系’‘道系’。

真正被世人公认的大宗派，起首其宗派产出的‘丹品’能在市上畅通，这才是气力的表现，做为修行宗派，没有源源不竭能保持修行的丹品资本必定是不可的。

元候之死，寂声者无数，嘴上不说，你知人家内心如何想的？

别藐视‘丹品’的畅通，如果没才气让丹品上市畅通，申明你这个宗派没有充沛的资本，综合气力不是单靠几个大天赋强者就能撑起来的。

实际上七大宗门的镇宗秘法都算是入仙级功法，但真正能修至阿谁高度的几近没有。

要说煌帝不心虚，那是假的。

之以是不准‘大煌国寺’从‘圣煌顶’离开出来另立庙门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，特别圣煌顶是修心大旨，更与极乐王天的修性（乐享）分歧，就是道系宗门不架空‘道侣双修’，它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。

圣煌顶是真正的修心，而以极乐篇为根本的大煌国寺倒是‘修性’。

对于太子元阳的心态，最体味的就莫过于他的宠妃瑶筝了。

一样，极乐王殿中记录的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发明，即便发明也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上彼苍。

比如‘圣煌神拳’也可谓入仙级武修宝典，但两千年前大煌太祖修至了‘真武半神’之境。也未能凭此‘入仙’，至今都没有半点消息，可见修行成仙是何其之难？