第五百九十二章 种魔[第1页/共3页]

四大奇书，《战神图录》乃是当之无愧的第一，而《长生诀》乃是再版，《道心种魔》乃是残破版的整合版，至于《慈航剑典》？那就是整合版以后的盗版……

心如死灰，或许便是最合适描述此时之她的词语。

前次所制造的大三合，突破虚空，仙门传来的颠簸，令他更是获益匪浅，每时每刻都在助益着他的进步。

时候转眼到了贞观七年。

慈航剑典与道心种魔，本来便是一体两面，这类两极对峙，一仙一魔，仙胎魔种，各走极度，泉源则一的思惟，令他对本身的元神之路有了更多的开导。

方明也不得不承认，本身在推演魔仙之境的时候碰到了关卡。

他现在独一能做的，不过将能吞下的草原地盘一口吞下，至于别的的草地，即使灭族，也还是有别的部落迁徙，是以就必须搀扶亲善权势，当作殖民地。

“这几旗犒赏军功，都以金银、香料、锦缎、美女等享用为主，奉告底下人，不成超越了！”

在此轨制之下，草原的上层头人都是主子，基层牧民近乎仆从，两边又不得不对宋朝争相奉迎。

笔墨未干，却已经带着一股似摄民气魄的可怖魔力。

“大唐四大奇书，以战神图录为首，并且，剩下的三部，恐怕都是从战神图录中获得的启迪！”

碰到不平的，边关将士当即剿除之，非论男女尽数贬为仆从。

这方面的困难，就跟他推演不死七幻最后一幻一样。

但那一任墓主，倒是很有能够去过战神殿的存在。

不然也难以解释为甚么慈航静斋的传人每次碰到历代邪帝，就仿佛碰到克星的模样。

而三大奇书各自的创建者也是资质纵横之辈，或多或少都插手了本身的东西，从而归纳出了新的出色，一定就比原始版差上多少。

而此时，扫荡慈航静斋，最大的战利品也来到了他手上。

《慈航剑典》的初创者地尼，与初代邪帝友情甚笃，乃至还曾经翻阅过道心种魔的秘笈，《慈航剑典》之缔造过程当中，一定便没有邪帝的着力。

说实话，以方明现在的武功见地，非论是此岸剑诀，又或者前面的心有灵犀、剑心透明、乃至放伎俩，都是不堪一晒，一看就懂，也唯有这最后一关，才令他有着研讨的兴趣。

太极殿当中。

而初代邪帝的道心种魔大、法，来自他盗墓获得的文籍开导。

这死关之法，乃是剑典中第十三章记录的一种盘桓于灭亡边沿般的枯禅坐，倘使道行未够者妄自修行，便会满身精血爆裂而亡。

“至于金狼军留下的草原？便迁凭借于我们的小部族畴昔，补全草原八旗体例！”

广大的案桌上铺满了白纸，中间就是天魔策、慈航剑典等肆意一部放出去，都轻易令武林掀起腥风血雨的神功秘典。

在方明推演看来，道心种魔乃是视万物为颠簸的心法，一草一木，都是一种‘颠簸’。普通练武者的真气也是颠簸，天赋真气则是更高层次和精微的颠簸，是以能与人的精力连络。而‘魔种’则是超出了存亡的颠簸，故能人之所不能。

因为都触及到了破裂虚空，以方明现在的境地，另有些难以索解。

但方明却已经晓得本身的机遇在那里！

“此时毕玄、颉利已去，伏难陀的喇嘛教已经在黑狼军范围传播，这时便要持续再接再厉！”