第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]

喇嘛一出去，杨凡生直接就投降，敬你一杯和和蔼气，就是说我不想获咎你，你好我好大师好，喇嘛拿戴武讽刺杨凡生，杨凡生再退，主意向喇嘛敬茶。

朱古、活佛、仁波切全都是一个意义，朱古仁波切这名字不带名不带姓，当真是诡异，戴武听了内心直乐！

戴武一听活佛两个字，昂首看了一眼，只见这个喇嘛中等个子，骨瘦如柴，行走的时候中规中矩，露在内里的手臂筋络纵横，如同牛筋傍身，皮肤乌黑，头顶一毛不拔，面带浅笑，固然昂首，却不看世人，最起码高人风采是有的。

而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。

活佛这个称呼最早呈现在元朝，封号叫做呼图克图，就是活着的佛这个意义，正式的活佛底子没有几个，都是本身逗本身玩的。

但杨凡生却懂分寸，宁肯本身的茶杯碎了，也要保住喇嘛的面子，我敬你一尺，你还我一丈，我给足你面子，你就该晓得进退。

并且藏就要藏的深，关头时候露一手，这才气震慑别人！

喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打搅，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。

以后再上来菜，只要戴武不断的吃，杨凡生现在食之有趣，如同嚼蜡，而李立想着苦衷，也没有动筷子。

明天这事传出去，人们都会说杨凡生不如喇嘛，对杨凡生的名誉也是极大的打击，是非功过旁人如何能晓得？

实在杨凡生现在达到化境，并不怕钱国生，大不了死磕，我悄悄干掉你，谁也不晓得，万事大吉，但那是和普通人才气如许做。

这个困难当真是无解，就算戴武都没甚么体例，杨凡生的脸也是越来越阴沉，只能兵来将挡水来土掩了。

李立一副皮笑肉不笑的模样：“传闻钱副省长傍了个大师，我相称的眼馋啊，此次请二位来，没其他意义，一是想请钱副省长吃个饭，联络联络豪情，二是想看看这位朱古大师，好沾叨光啊”。

而大宝法王就更成心机了，元朝的国师癸思巴，这是最早的大宝法王，十五岁就做忽必烈的国师，厥后被加封为大宝法王，后代的大宝法王都是担当他这个体系来的，这称呼是需求天子去封的，就算是当代，也需求国度的认证。

喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？

戴武一听这名字，差点就笑出声来，这名字也就能哄哄鬼，本来还觉得是个高人，没想到一张嘴就露了馅，戴武在神农架住山的时候，古籍没少研讨，关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。

最后杨凡生又捧喇嘛，明晓得喇嘛不是他的敌手，还说喇嘛工夫高深，这是连消带打，警告喇嘛，我上门可就是你给我赔罪了！

杨凡生保住了他的基业，并且没有获咎喇嘛，也没获咎钱国生，而喇嘛博得了名声，也更能让钱国生高看他，因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。

杨凡生让把二人迎上来。

这喇嘛上来一句话，就把戴武笑个半死，但这喇嘛有工夫倒是真的，只不过是借着活佛的名头，好乱来人罢了。