第三十五章 稷下学宫来人[第2页/共2页]

三皇五帝，诸子治世，文道昌隆，武道乱世，神仙鬼怪，

可用四句话来概括：炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道。”

文启明看出了姜师比来的学习，固然还是在不竭进步中，但是状况不是很稳定，对姜师说道：

姜师现在就是贫乏充足的武道秘闻，只是呼唤的这两小我物底子不敷以支撑姜师凝成本身的武道意志

晓得现在，无人晓得详细细节，都是由晋帝和当朝三公全权卖力，百官也不能参与出来。

文道是不逊于武道的，在晋朝，文人的职位和武将的职位是不相高低的，而文人的杀伐之术也是多种多样

姜师用心在宣纸上一笔一笔的写下这个“静！”

以是他在太师书房中找了大量的武道册本，从武道的产生开端学习，一步步炼气，终究在一本陈腐的书中看到如许的话

姜师接下来的时候就是在文启明的天国式讲授中度过，不比头吊颈，锥刺股差多少

胸中有千万斑斓文章的大儒，埋头先静气，静而后能思。

像叶无道就是拳意破天，自傲手中之拳，有了武道拳意

文启明淡淡打量了姜师一眼，直接直奔主题，开端对姜师停止一番测试

使得朝纲稳定，民生不怨，一旦贫乏了文道大宗师，必生灾害。

这本书给了姜师很大的帮忙，文启明平生的聪明除了在《乾坤》这本书中就是这一本《文以载道》了。

稷放学宫是上古期间诸子所建的书院，厥后烽火也烧到了这里，在千年前被付之一炬

文启明说文道最重修心，情意至诚，神通自生。

“武道一途，对抗六合，乃逆天之道，乃打劫之道。

从稷放学宫来的人名叫文启明，是当朝文道数一数二的大师宗师，参与了晋朝《乾坤》的体例

姜师在晋升天赋之时也会呈现道心不稳，这就是没有方向，没有武道意志的后患，并不是有强大的信心和意志力就能凝成武道意志的，这是要对武事了解有了深切的熟谙，对本身的武道之路有了打算，才会逐步构成武道意志。

曾有浩大的王朝一夜之间消逝不见，还记录有天外来客，大战四方，这天外来客之说让姜师有了猜想，但是没有涓滴的线索徒然猜想也只是无用之举。

姜连易接到圣旨后的第二天就从都城里的稷放学宫请来了一个文道宗师。

在不竭的学习中，姜师也从文启明处得知了文道，武道的一些知识，就是姜连易的书房，姜师也获得了同意，翻阅了一些质料

“你之修行，吾虽不甚体味，但只要心境一乱，不管是做甚么都是不得其法，徒劳无功，你现在最应当做的就是修心。”

经历文生，文员，文举人，文状元，文宗师，文大儒，文道大宗师

所谓文能提笔治学问，武能掌兵造乾坤。