第十三章 名臣良将心中藏[第2页/共3页]

玄门发源于春秋之时乃是中原本土传承的宗教，佛教则是汉朝时方才从天竺开端传入，不过从生长上来看后者却要赛过前者，信徒亦是浩繁。到了南朝更是愈演愈烈，梁武帝本身就是个梵学知识极其高深之人，历代帝王皆是大兴土木制作寺院，故才有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”的斑斓诗句，到了后代历经千年风和无情烽火很多古迹已然不见踪迹，不过李从嘉身在南唐还是体味到那一份诗情画意的，而据史乘记录李煜对梵学也很感兴趣并在治下大力推行。

宋齐丘字超回，工属文，尤善纵横是非之说，早在列祖建国之时便为左丞相，后迁司空，待到李璟继位对其更是恩宠有加，其与李从嘉的教员冯延巳冯延鲁兄弟以及别的两人被称为元宗之“五鬼”。现在不但说得上权倾朝野更因是北地搬家而来得浩繁不异出身的士子推崇，模糊便为文坛之首，闽楚之战时此人竟敢私传天子圣旨乃至兵败，便是如此大罪中主李璟竟然也未曾降罪，足见其职位与声望，这满朝文武怕也只要锺太师位可与之相并，徐铉的遭受也算是普通了。

乱世当中首重军事，那些天赋的军事将领常常便能缔造古迹，君且看江东周郎，赤壁一战定下三分天下根本，青史留无尽威名，一把冲天大火将豪杰如曹孟德者的一统之梦烧了个干清干净！现在南唐也在东南，亦有长江通途之险，李从嘉内心是多么想有一个像周瑜周公瑾这般的统帅人才，固然赤壁之战尚且不如淝水之战时兵力差异那般大可周郎的敌手是谁？前秦苻坚又怎能与乱世奸雄相提并论？

这里已经很明朗了，反间计！可就是这非常低劣的反间计李煜倒是中了个实在，将林仁肇下狱诛杀，当真是蠢到了顶点！不过由此便可知林仁肇的短长，宋太祖赵匡胤是甚么人，不谈帝王心术那统军作战绝对顶尖一流，能让他如此顾忌还要以反间计撤除的必定是让他感受非常毒手的敌手，操纵反证法很轻易就晓得林仁肇的军事才气。

至于那最后一人李从嘉心中对其的看重还在徐氏兄弟之上，此人身长八尺不足，生的是虎背熊腰，一见就是极具武力之辈！林仁肇，字为安，因其孔武有力作战英勇世人皆称为“林虎子”，本来乃是闽国旧将，印象当中他一向要到四年以后的淮南之战才会被重新启用，现在呈现在燕王府，会聚这班文武皇太弟李景遂会是甘于孤单之人？

“小子年幼，不过仰仗父皇母后及皇叔，论道见地岂能与在坐各位比拟？方才林将军问起这才竭力为之，各位见笑了。”李从嘉起家微微摆手道。

现在李从嘉立下王霸之志，就要皋牢各路人才，当然统统都需求去处有度，比如说现在他最多就只能给对方留下一个好印象，仅凭一个空头皇子的身份还不敷以招揽徐铉如许的名流。而威国公宋齐丘则多数会是他的微弱敌手，因为在影象中他尽力支撑的恰是本身大哥吴王李弘冀，这徐铉因为获咎宋齐丘而丢官赋闲，本日观他与皇太弟李景遂倒是干系非常密切，看来燕王和威国公之间干系亦不会敦睦。