第一百九十七章[第1页/共2页]

幼儿园还算自在一些，还能够随便地遵循本身的设法四周乱走。而一旦上了小学，坐进课堂今后，统统，都变成了一种被管束的程式。每天，都需求一堂课一堂课地坐在课堂里，只要下课才是放风时候，本身的任何一点事情，云珊珊感觉几近是任何一点细节，都被安排得满满的，仿佛本身整小我都不是本身的，也不属于本身，它只是属于一种叫做社会的东西。

一向以来，云珊珊和几近是全班的统统的门生的潜认识里，都是在尽力地让本身成为一个好门生，即便是那些看起来有些恶劣或者背叛的门生，骨子里的那种潜认识里的东西，于珊珊以为是和本身一样的。

以是说，云珊珊感觉，这个天下上，有各种人。很多东西，很多事情，都不是大要上看起来的那么简朴直白易懂，很多得得失失，也不是大要上看起来的阿谁模样。很多人的吵嘴，也绝对不是他们所表示的阿谁模样。

自古以来，人们就有一种说法，而这类说法，就是非常的讨厌那种在脾气里具有奴性的人。人们讨厌主子，仇恨主子，总感觉主子就是那种为了本身的好处，然后连自负，庄严都不要了的小人，为了本身的好处，甘愿舍弃任何的道义，溜须拍马，制造混乱的次序，就为了获得本身的一己之私利。这就是人们传说中的主子，或者说，主子的奴性。

奴性，在人们的脾气中早就被钉入了骨髓，而人们在为任何一件事情定性的时候，按照本身的爱好，本身的家数，别人对本身是不是好或者坏，便能够随便地去歪曲或者举高一个实在骨子里是一样的东西。

当奴性还是是奴性的时候，被斥责的工具就是一个仆从，一个唯利是图的小人。当奴性被承认并且爱好的时候，它就被定义成衷心或者虔诚，乃至是古道衷肠。统统的按照，就是说话者的小我爱好，小我感受，小我感受，而这类感受，其本源常常又在于，你是对我好，还是对我坏。你，是对我无益，还是对我有害。任何情感话的东西，到终究，其本源常常就一个字，小我感受，而小我感受的本源，常常也就是一个词，就是自擅自利。

但是有一句话会永久都不会弊端的，那就是路遥知马力，日久见民气。

以是，云珊珊自从进了黉舍以后，或者说，在本身的人生经历中，她以为本身一向是处于一种被管束的职位。就是在平时，本身也只是坐在坐位上，然后抬着头，仰着脸，在看那高高在上的，神采神情或严厉，或当真，或者等等等等的各种高高在上的教员们的讲授。而只要当真听讲的，便被以为是好门生。

但是云珊珊感觉，仿佛这有点说不通，实在，自古以来，人们对于主子的这个观点，有一种非常激烈的情感化在此中，而所谓情感化，那就是，你以为是好的，喜好的，它就是对的，你以为是坏的，不喜好的，仇恨的讨厌的，它就是坏的。对于外界事物的任何定性，都取决于说话者小我的爱好和情感来的。所所谓的主子这个观点和说话，或者定义，也就应正了这一点。

比方说，当一小我口水四溅，情感激昂地将别人说得一塌胡涂的时候，这些言辞或许听起来很有事理，仿佛该会叫的麻雀非常委曲，笨伯普通地推行的原则就是，会叫的鸟儿有食吃，笨拙的带领，普通都是先满足这些会叫的鸟儿，以为他们非常受伤，而服从他们的言辞，将他们说的那一方给加大打击的力度。