三十六、酒军诗敌如相遇（下）[第1页/共3页]

“的确如此！”江水源微微坐直身材，想听听堀田祐也的高论。

江水源淡淡地答道：“如果我没记错的话，这应当是叶嘉莹在其专著《叶嘉莹说中晚唐诗》中提出的？我也看过。”

堀田祐也一怔：“那江君你感觉《琵琶行》的实在企图是甚么？”

堀田祐也瞪大眼睛：“这些你都记得？”

瞧着江水源一副‘媒介戏之耳’的神采，堀田祐也愁闷得差点吐血。想了半天，他也决定搞个大消息：“固然白乐天在天潮和我们泥轰都有着很深远的影响，鄙人也很喜好白乐天，但客观来讲，白乐天只是个二流作家。所谓‘修辞立其诚’，不但是修辞，写文章、作诗歌也都一样，必必要豪情实在透露，乃至于无可何如、不得不这么写来抒发豪情才行。可白乐天氏却过分夸大‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，还要求本身的作品老妪能解，明显他的立意就不诚。老想着别人对你的攻讦如何，总有这类与人较量、有所寄寓的心机，所写出的作品天然也就是第二流的。江君感觉呢？”

江水源道：“实在对白居易此前在京师的宠遇，还能够参看《旧唐书》的《白居易传》，内里提到元和二年十一月，唐宪宗李纯召白居易入翰林为学士；元和三年蒲月，拜白居易为左拾遗。‘居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以平生所贮，仰酬恩造’。元和五年，白居易当改官，唐宪宗李纯对崔群说‘居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来’；又对李绛说‘白居易小子，是朕拔擢致名位’等等。”

堀田祐也自忖在对《琵琶行》文明背景的体味上远不及江水源，只好虚晃一枪：“江君对《琵琶行》中名物的辨析公然鞭辟入里，令鄙民气悦诚服！但是训诂字词、疏浚名物轨制只是解读诗歌的门槛和东西，就仿佛以手指月，但手毕竟不是月。? 如果沉沦于字词、名物乃至背后的文明，而忽视诗歌本身的艺术伎俩和实在感情，毕竟不是正道，轻易沦为末流！”

堀田祐也想了半天也没找到能够辩驳江水源的处所，只好硬撑着说道：“江君高论倒也言之成理，只是立论过分盘曲回环、新奇刻薄，能让人一时口服，却难让人完经心折！”

不问可知，这厮必定是没读过后两首诗。江水源没有穷追猛打，而是轻声说道：“我向来感觉诗词古文赏析是件吃力不奉迎的事情，因为前人在写作时或许别有用心，先人却沉沦于字词翰句当中，很能精确捕获到作者的实在企图，其成果常常是作者一定有、读者一定无。就仿佛清朝袁枚的《黄生借书说》，很多人都盛赞文章中的‘书非借不能读也’，实在设身处地想想就晓得，写文章的袁枚、借书的黄生真正在乎的应当是文章最后一句，即‘其归书也必速’。《琵琶行》一样如此。”

江水源笑道：“我也就是和堀田君谈天时信口随便说说，又不是写论文、当众演讲，何必四平八稳？”

江水源对此也深表附和：“堀田君言之有理。不知中间对《琵琶行》的艺术伎俩和实在感情有何高见？”

每次江水源发问，都意味着他要给出与众分歧却又深切、公道的解释。如是两三次后，堀田祐也内心也没了底气，犹踌躇豫地答复道：“应当是‘满腔迁谪之感，借商妇以发之’吧？”