11. 经典魔法理论[第1页/共3页]

王启年对这一点感到很奇异，这么说来，邪术是唯心的，莫非天下没有一个牢固的解释，还是说，天下就是唯心的，随大家认识而窜改，仿佛宿世的量子力学有过如许的话，王启年有些悔怨，他宿世的程度不过是高中，底子没有了解当代科技，对量子力学和相对论几近就是一场空，相对论还好，最起码记着狭义相对论中的一点表述，另有质能方程，还不是书上讲的，因为质能方程太闻名了。

门生们传闻放学期王启年将讲《黑邪术与防护》，一个个但愿放学期快点来。王启年在这段时候内，浏览了大量册本，触及方方面面，从各种邪术到邪术汗青，从邪术阵到星相，从纯数理的知识到哲学，从神话传说到宗教，一次次思虑，他的眼界大开，逐步熟谙到邪术不但是一种奇异的学问。更是太古先贤思考天然和人生所产生的副产品，开初在于对奥秘征象的不解，垂垂有了一种笼统的解释。

亚多里士则是四元素学说的集大成者，并初创了实际的学问，包含数学、天然哲学和厥后被称为形而上学的第一哲学；实际的学问，包含伦理学、政治学、经济学、计谋学和润色学以及缔造的学问，即诗学。

对于哲学方面，古西伦有过一帮学者曾达到很高的程度，柏图拉弗提出独一完美的真谛天下，我们的天下只是完美天下的一个投影，苏哲里希则以为美德就是知识，善出于知，恶出于无知，提出了“自知本身无知”的命题，以为只要放弃对天然界的求索（因为那是神的范畴），承认本身无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识终究从神而来，真正的知是从命神。

古西伦还在其他方面获得惊人的服从，在数学和物理学上，有基米德，他的著作很多，有《体例》、《论浮体》此书会商物体的浮力，研讨了扭转抛物体在流体中的稳定性，《论球与圆柱》此书从几个定义和公了解缆，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题，《平面图形的均衡或其重心》、《数沙者》、《论杠杆》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》和《论螺线》等书，乃至成为邪术课本的必备参考书，对邪术阵以以及邪术尝试起着首要的指导意义。

西征那不斯，虽没有将全境的德鲁伊毁灭，德鲁伊也元气大伤，不得已签下屈辱的条约。

这个天下，据邪术史所载，万年前，地精文明光辉一时，曾统治诸多国度，与四大人类古国并立称雄，人类以邪术着名，地精却以机器而着名，厥后因为获咎了神，地精文明一蹶不振，连带人类文明都放弃了机器研讨，厥后颠末端所谓暗中期，之间产生了甚么，并没有记录，占有人说，是神的奖惩。

王启年对这一套实际开端思疑，不过这一实际能解释大多数邪术征象，乃至缔造了很多传奇法师。

对天下的思虑，是每个高阶邪术师所必须经历的过程，不然他的程度只比及此，王启年想起了他是在获得《亡灵书》开端思虑邪术的本源，从而贯穿到元素意志，终究明白邪术修行的底子，在初级阶段，凭本身的资质。凭教员的指导以及小我运气一系列身分。使每个邪术师走上了缤纷的邪术之路，但从元素意志起，邪术师之路又开端归一，走上对天下对人生等等的思虑。邪术师进阶魔导士。大多数在于此。除非少数荣幸儿，他们都有了本身对天下对邪术本源的必然熟谙，不管是甚么方面。乃至不管是对和错，最起码在逻辑上是自洽的，