第十四章 五行[第1页/共2页]

六合未分之时，被称为浑沌状况。六合乾坤混在一起，日月星斗没有天生，日夜寒暑没有瓜代呈现，上面没有风雨雷电，上面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在内里盘结运转，因而从太易当中生出水，从太初当中生出火，从太初当中生出木，从太素当中生出金，从太极当中生出土。五行由此而来。而后六合人各有生长。

李传授这时说道：“我活了几十年，向来没有碰到这中怪事，如何会有一张人脸漂泊在空中，这到底是甚么怪物”

凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，水血，火气，五物之象也。天下物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反应到人的身心上又别离与忧愁、惊骇、喜庆、抽泣、疾病相对应。

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能接受地上万物，五谷粮食也无处发展；人若无土，就不能天然繁衍而五常不立。是以六合人不成无土。木若无土，有失种植之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借阵势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不成或缺的事理，而五行也由此构建而成。

我说道：“用抢看来是不可的，他应当有其他的缺点才对”

这时候我细心察看人脸，就见人脸嘴里仿佛有甚么东西，因为间隔太远看不清，此人脸的笑声应当是从嘴里的东西收回来的，我对瘦子说道：“打它的嘴巴，它嘴里仿佛有甚么东西在动，应当是嘴里的东西在节制这张人脸，

而现在的季候恰是春季，木才是活路才是。

因为间隔太远，见没人说话瘦子上前走了几步，瘦子用手电筒照了照，这个时候大师也都看清，就瞥见有一张人脸悬浮在空中，都加固然都做好了心机筹办，可还是被面前的气象吓得不轻，这张人脸脸部扭曲变形，龇牙咧嘴的看着我们，让民气里发怵，通过灯光我们只看到一张人脸，没有头发没有四肢身材。

世人走过索桥，这时候大师要面对一个挑选，这时候有五条路，看模样这五条路只要一条能够走。

我上前细心察看了一下，这五条路应当别离对应五行，金，木，水，火，土，金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的根基元素。中国当代哲学家用五行实际来讲明天下万物的构成及其相互干系。它夸大剂体观点，旨在描述事物的活动情势以及转化干系。阴阳是当代的对峙同一学说，五行是原始的浅显体系论。

李传授说道：“现在有五条路要我们挑选”

李传授说道“我们向前走，看看前面有没有其他的前程，持续待在这里不是体例”

我说道：“挑选二条路，第二条路才是活路”

萧雅说道“这东西如何打不死，这到底是甚么东西”

一起向前，我们走到了一个索桥前，这个索桥有三十几米，用四条大铁链和很多木板构成，看到索桥最让人担忧的是木板会不会陷落，我和瘦子上前试了试，发明木板还是听健壮的，并没偶然候的流逝而腐朽。

五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生耐久，以是木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状况。