第六十四章婴灵[第2页/共2页]

张死墨冷静看了我一眼持续说下去，那婴灵的确是从厨房溜出来后就去找大婶的儿子了，但没有附身，只是在他身上动了一些手脚，张死墨说大婶本来以为这婴灵是本身和丈夫作的孽，怨气不散必定就是来抨击她的，但张死墨以为从大婶的儿子目前的状况来看，他应当是婴灵的抨击工具，那大婶两个女儿都已经很大了能照顾本身，以是大部分精力都花在小儿子身上，并且泰国村落这类处所和海内的乡村有点像，观点里女儿都是要嫁出去的是别人家的，只要儿子才会留在身边成为家里的顶梁柱。

官方的玄学宗士更信第一种说法，不过不管是“三把火”还是“三盏灯”，都只申明这三个处所必定比拟其他部位是不一样的，现在那只婴灵用怨气压住了大婶儿子肩膀上的两把火，只能说它真是我见过的最拼的人了，大婶的儿子被这么一整，阳气中弱，四周又有那小兔崽子来回闲逛充满着怨气阴气，更不必说又呆在病院这死过这么多人的处所，那小孩是真命大能撑到现在，如果熬过这关绝对后半辈子洪福齐天。

“那你现在跟我上去，不是不管人家死活？”这间电梯让我不舒畅，不晓得是不是前后碰到两只鬼都和这里有关，“干你们这行的不是要悬壶济世？大哥你做人不能如许……”

不过再听下去我就感觉脸烧，因为张死墨说的意义和我意淫的底子就不一样。

他说婴灵只能算逗留在阴阳界的一种物体，成为幽灵的必必要素是要在阳界待到阳寿全数耗尽，但婴灵因为未出世就已经死去，以是算不上幽灵，但也恰是因为未出世就死去，以是这东西的起怨的才气是强于幽灵的，并且起怨本身会因时候推移而增加。

张死墨家里因为世代修道，对佛法体味不深，关于这点只晓得大多数海内超度婴灵的古刹，扶养的都是地藏王菩萨，不过却说不出为甚么。

“悬壶济世那是江湖郎中。”他回道，“你能不能挤兑我的时候不要把自个解除在外？你别忘了，我去哪你去哪，拉屎解大便也一样，咱俩现在是一条绳上的蚂蚱……”