第40章[第1页/共4页]

『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

愠，不亦君子乎？”

君以忠。”

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

《论语》

罪於天，吾所寿也。”

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

为孝乎？”

『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可

。”

『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

），其何故行之哉？”

习乎？”

『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

矣，我未见也。”

『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

为政第二

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

，富而好礼者也。”

『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

如也，绎如也，以成。”

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『212』子曰：“君子不器。”

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，