七第二十七章[第3页/共3页]

“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，统统人间、天人、阿修罗，皆应扶养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成绩最上第一罕见之法，如果典范地点之处，则为有佛，若尊敬弟子。”

“须菩提！于意云何？能够身相见如来不？”“不也，世尊！不成以身相得见如来。何故故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

何故故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。以是者何？我相便是非相、人相、众生相、寿者相，便是非相。何故故？离统统诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为罕见。何故故？须菩提！如来讲第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来讲非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何故故？须菩提！如我昔为歌利王割截身材，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何故故？

金刚经 第十四品 离相寂灭分

“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何故故？如来所说法，皆不成取、不成说、不法、非不法。以是者何？统统圣贤，皆以有为法而有不同。”

“须菩提！于意云何？若人满三千大千天下七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何故故？是福德即非福德行，是故如来讲福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为别人说，其福胜彼。何故故？须菩提！统统诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆今后经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

每到这时我就祭出金刚经……

金刚经 第六品 正信罕见分

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨寂静佛土不？”“不也，世尊！何故故？寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何故故？佛说非身，是名大身。”

金刚经 第九品 一相无相分