序[第2页/共2页]

阿德勒心机学是对知识的反命题，它对于现有的代价观、无认识所主张的文明自明性也是持攻讦态度的，很多人对这个主张表示不成了解，也反对实际它，但是我但愿本书能给大师带来一个契机，帮忙大师摆脱当下的艰巨窘境，获得幸运的人生。

这类时候，总会呈现老于油滑的人，会奉告他们实际有多残暴，劝他们“实际点”，试图禁止他们的来路。对于这些论调，的确很难去辩驳。因为，毕竟，年青人会接管所谓实际的浸礼，放下曾经高举头顶的抱负，埋头活在实际中。

“我发明没人能替我过我的人生。以是，想问问您我此后的人活路该如何走。”

另有的人即便堕入了窘境，还是会尽力寻求幸运，不断地奉告本身“人生如愿”。有一天他们会发明人靠一小我是活不下去的，便会走进人际干系当中。发明人际干系就是统统烦恼之本源，活着天然是不易的。这很普通。

有一天，一个年青人来找我咨询。他说他已经有十多年没有外出，为了避开和别人打仗，他一向都躲在家里足不出户。

和这些例子分歧，另有一类人是为其他事情所烦恼和痛苦。歌德曾经说过，“人只要在尽力，必定会堕入苍茫。”对于这个天下的不公、不公道感到气愤，下决计揣着梦和抱负当真活下去的人，和一开端就放弃人生的人分歧，前者始终会为各种烦恼和苍茫感到困扰。就这类人而言，活着必定是一件艰巨不易的事情。