Chapter 7[第2页/共20页]

关于这个门生的过食症，我不晓得厥后如何样了。如前面所说，症状老是先有了某种需求，才被人缔造出来的，如果没有了这类需求，症状也会天然消逝。如果她窜改了本身，能用说话将本身的内心设法和行动奉告父母，那么过食症就不再需求了吧。

说这类话，就等因而“走钢丝的演员”，晓得脚下铺着网，即便从钢丝上掉下去，也会有柔嫩的丝网接住本身，没有任何伤害，不会受伤。（《儿童教诲心机学》）

但是，对他来讲，首要的是学到那门说话，而不是获得我的好评和承认。如果他不答复，我就无从得知他不会的是哪个部分、错在那里。当然也有我的任务，我的教诲体例另有不敷。门生如果只考虑获得教员的承认，就不成能学到真正的知识。

尽力要变成分歧于现在的本身，这类尽力如果是因为介怀别人的观点和评价，为了逢迎别人而停止的，那么即便你通过尽力达到了目标，你也会落空本身，再也找不到本来的本身。只需求尝试不再去逢迎别人、放弃为满足别人的等候而活的糊口体例，我们的表情也会是以而变得轻松欢愉很多。

有很多人热中于近似不消限定食品、不做活动也能够减肥的体例。另有只需听听就能讲出英语的学习体例呢。即便我们真的靠这些体例胜利地减肥、会英语了，要想持续保持体重、英语气力的话，仍然需求支出尽力。不然，现在的胜利就很难持续保持下去。不得不说，不支出尽力就想胜利的人，底子就是贫乏当真劲。

就如许，孩子一旦发明了大人的言行不分歧或者大人想干与本身的课题时，就不会坦直地了解大人的话，总想去揣摩和揣摩大人背后的企图，就会变得不信赖大人说的话了。

教员比门生多学了很多年，知识比门生多是应当的。不出错当然最好，要想达到这一点，西席也需求不竭地学习，但是即便犯了错、并且在门生面前被指出，也不消是以而感到丢人。相反，门生如果有才气找出教员的弊端，应当为此感到欢畅才是。

成果是他被那条狗咬伤了。

除了用好处替代弊端的体例以外，另有一种体例能够令人感到本身代价。阿德勒援引了前面的例子后，又说道。

“不晓得厥后那坟场如何样了。”阿德勒如许问道。

“有没有想过要放弃钢琴？”

承认弊端的勇气

如果能把他者视为火伴，就会想为他者做进献。相反，如果是仇敌，定是不会想做进献。要想不把他者视为仇敌，就要在他者的言行举止中看到好的企图。

本身犯了错，偶然候是本身发明，偶然候是靠别人指出才认识到。当然有的人不喜好被人指犯弊端。

万事开首难。没有人一开端就会骑自行车、会泅水。再如何难，需求本身处理的题目，终究只能是靠本身来完成。没人能替代本身。如果对峙下去，开端不太会，再过一段时候后，就会做了。这是真谛。

我们说过阿德勒主张“我们能做任何事”在美国遭到了攻讦。阿德勒解释，这句话不能遵循字面意义来解释，而是要与孩子们的题目事例连络起来考虑。说这是为了帮孩子们处理题目时，为了让教诲者和医治者持有悲观主义信心而提出的看法。（霍夫曼《阿德勒的平生》）我倒是以为，阿德勒没需求做出这类解释替本身辩白。