第一百五十六章 观宙[第1页/共2页]

而介于“禁书”与“非禁书”定位中间的高风险册本，都被藏书阁用铁锁铁链锁住，需求用钥匙才气开启。

既然大师都是修行门路上的人，那就不需求投入到绝对的崇拜，只要怀有对前人的敬意便可。

【我感觉不像。在石窟壁画中，那些硕学和尚更像是迫于对佛的尊敬，记录下了一些佛生前说过、但他们没法了解的事情。过后又出于惊骇，将那本离经叛道的《观宙经》焚毁。】

【为了弄清楚《观宙经》到底说了甚么，我访问了更多原始禅宗的遗址，但是都没有收成。直到在一个偏僻村落，我听到了一个寓言故事，有一名参与了五百集结的和尚，不忍一本贵重经籍失传，在集结后，遵循影象，偷偷纂写了一本，并号令其弟子，将经文带出天竺，以制止被其他和尚发明并焚毁。】

李昂将带有滑轮的梯子推到书架前，再登上踏步梯。

李昂晓得《阿含经》是甚么，那是原始禅宗与部派禅宗共同承认的底子典范、底子佛法，由浩繁小经构成。

净念宗！

【或许，我该去找找净念宗的遗址？他们的俄然灭亡极其可疑。我思疑在其灭派的过程中，其他中土禅宗也下了手，为的就是获得那本原始的梵文《观宙经》。】

李昂摇了点头，持续看下去。

【悉达多为释迦族人，出世于迦毗罗卫城，其父名为首图驮那，意义是纯洁的稻米，自称净饭王，神仙后嗣。其母为摩诃摩耶，是邻国天臂城善觉王的长女。摩诃摩耶在悉达多出世七今后离世，悉达多由其姨母瞿昙弥扶养成人...】

李昂不置可否地持续翻页。贤人皆人的理念在学宫并非没有市场，一部分博士以为那些被神化的圣贤，本质都是强大的修行者。

藏书阁保藏着天下各地的册本，这些书的时候跨度庞大，种类丰富多样，无所不包。从对处所方言的考查，到某一种虫豸的习性，

佛皆为人。

有专门鉴定办理册本的——确认哪些书是后进于期间，弊端太多乃至于没有代价。哪些书有代价，能给门生们浏览。哪些书代价庞大但过分伤害，必须永久封存。

“如果让白马寺的大和尚们看到这本书里的内容，恐怕会气得脑淤血吧。”

李昂从怀里拿出一把沉重的黄铜钥匙，翻开铁锁，在降落的锁链滑落声中，取出那本古籍，走下长梯。

【再以后，那本疑似《观宙经》的经籍去了那里，就不得而知了。能够被其他和尚截获焚毁，也能够被昊天道门保藏，乃至有能够流落到了中原，被某一支禅宗奥妙保存。】

册本一开篇就让李昂挑起了眉梢，《中古禅宗》的作者是虞初的学宫先贤林良策，他曾访问天竺各地，汇集了大量本地的神话、传说、寓言，连络对天竺各阶层的采访，以及禅宗汗青什物，得出告终论——

【佛暮年想到了，或者说看到乐甚么？会让这些硕学和尚如此不安？莫非是与预言中会灭佛的魔王有关？】

【佛并非佛，佛皆为人，】

包含被李虞皇室以为是先人的老子，昊天道门的初代掌教（所谓昊天派往人间的第一个使者），以及作为中原鼻祖的炎黄等等。

李昂心脏猛地一跳，立即想到了甚么。

学宫藏书馆的汗青比全部虞朝还要悠长，安步于矗立书架构成的走廊中，能清楚闻到一股古木、旧书的气味。