第64章 现实不是选择题[第3页/共3页]

白忆娥点了点头，仿佛认同了如许的说法，只是易之清楚看得出来她眼神里是带着茫然的。究竟被骗初他还是个门生的时候，也常常会在教员奉告他甚么事情的时候做出一副明白的模样，但实际上他整小我都是糊里胡涂的。

究竟证明，假定你撞了南墙，那么北边也必然不是精确的门路，你只要找到那条被忽视的，向前的路才气真正踏出窘境。

文人中从不贫乏败类，但是之以是文报酬文人，恰是因为他们有着本身对峙的东西。很多人从他们的作品中汲取营养滋养本身的灵魂，以是每一个字都必须慎重，每一句话都不能不负任务。就像是《宽大》序言中的先行者们，即便实际使得人们已经风俗，可总必须有人看不惯，必须有人逆流而上！

从最开端一两封函件到现在根基每次都是用箱子装着函件送到他这里来，易之更加感受没有多少时候去拆看函件并一一答复。并且,目前黉舍分派的宿舍可没有那么多时候来摆放这些读者来信。他在无法之下只得把办公室清算了一下,空出一些处所来好摆放这些函件。

但是易之不能如许答复。

最开端借用曹雪芹的《红楼梦》弄出了个反应社会实际的故事的时候，他并没有直接想着要如何警示世人之类的。毕竟对于一个看似有点名誉，实际上根底陋劣到不可的浅显作者而言，他们在创作的时候更多的是才测测是否有人会喜好本身的故事。只要在堆集到了必然的边界的时候，关于文以载道的设法才会垂垂从思路中闪现。

为甚么丑恶者会克服高洁者？

易之是不敢说本身能够压服像岳激流如许果断的人的，更没胆量去掺杂当下两大派系的事情，顶多就敲敲边鼓还得偷偷摸摸。但是他或许能够通过这类表示，让更多人体味到他想要表达的观点和态度。毕竟在大多数时候，人们的惯性思虑太根深蒂固，这使得沉默难以带来理性的思虑，取而代之的是情感的肆意发作。大多数人在沉默，有人在说本身的观点。能够被听到的只要那些说话的人，沉默在这类时候就即是不存在。借使你并不振臂高呼，谁会晓得你的观点并附和它呢？