浙江新昌活动游记[第1页/共3页]

一枝华尘

好天日好，便能够望断绝顶。夏季盛炎，此处却风凉非常，汽蒸之下好似漂渺瑶池，别处难觅。湖面因轻风皱褶，胡涂风月。偶尔有鱼儿窜出玩耍，白鹭飞鹰，划破水面，剪下一道安静。

顺手写了篇小散文，应约放出

蒲月的风已暖扬，胜闲庭若步，长仙拂袖。

心凫这山下一腔水，眼攀这水岸一流山，就俄然想到，当代也曾有墨客，乘在上面，御风，感慨万千作诗，现在本身踏这萍踪，不由心有慷慨：攒念攻别心，旦发清溪阴。螟投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻。傥遇浮丘公，长绝子徽音。

说是佛，那是因为安闲。何为安闲，便是无拘无束，纵有大智也是若愚，不去管不去想不去得，而放下却又是拿起，起点也就是开端。大安闲，便是大清闲。清闲之道本出自庄子的《清闲游》当中，本为鲲鹏。鲲鹏者，上天下海，毫无停滞，自在安闲，这便是清闲。安闲清闲，异出而同源。

人于尘凡，求的是出世，却不想出世以后还是在尘凡，哪能超脱？

――记浙江兴昌游

与寺僧略打禅机，烹煮一壶大佛茶，所谓想，所谓不想，也就无所谓。

富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。

江南的山，不见塞北宏高；江南的水，不见塞北的吼怒；江南的佛堂，不见敦煌的漂渺。天姥的山，能见江南的秀昭；沃湖的水，能见江南的清淼；新昌的大佛，能间江南的般若……说是梦，那不如走这一遭，可贵胡涂。

此处新奇淳美，倒是尘凡一朵，繁树一支，一枝华尘。

六合之间的佳构，莫过于山川，而这众湖之一的沃洲湖，没有太湖的烟波浩渺，没有洞庭湖曾经的八百里风月，但却得天独厚，得地独宽。春夏秋冬，五色各色渐染，别有神韵。何况格外明目醒神，**舟鱼。

大佛静卧，神态宁静，能得诸般菩提，衣岚沉衫，祥眉善目，如是可证大道奇妙。佛家禅意，莫过于此，虽不解，却也能感遭到意境脱俗，堪生摆脱，故想这便是禅意。不消言语来讲，不消各种表示，不消用心苦研，却能够一朝感悟，窥得奇妙。

浑身的漫散畴昔，若梦间化为神仙出世，现在观这灯红酒绿当中，确切正要出世走上一遭。

从南边斑竹山上，如果春季来，必是桃花流水最顺觞。现在夏初，巧胜在嫩竹，碧骨雨寒，毛叶离屣，不啻云凤之尾，翠绿可儿，没有涓滴俗物败意，非常可贵。

风水忽如，瑶池瞬息，不过是邃幻普通，便是不知不觉当中，步入了此等人间瑶池。我从未曾想，这喧哗罔闻的大家间，另有如此倾国倾城。天姥的澄彻轻巧，让我很快泻下一身风尘，沉沦此中，不得来回。

一观一游，尝遍这天姥八荒当中鲜美。

这山如同剥笋根，又仿佛是长脚螺蛳倒置，本来叫做天姥岑，厥后人给它取名叫做天姥山。遍是青山，漫是绿野的新昌县，天姥为一魁首，傲然独姿，婷婷玉立，万般苗条耸于其间。

恰是海棠花落，降下凡世初尘，槐花散香，法度随梦饮筝。

自北边藤公岭下，荒烟迷草，别是一番佳境。本日虽无青崖白鹿，但古松缠藤犹在，石扇洞天可循，溪鸣树舞，白云绿坳，超脱尘嚣。

本来，这便是沃洲湖。

心野放山间，心累沉湖底。湖上筑屋，若非是寻山川梦，那便是累山川。说是镜子，这镜子确切大，天瞥见了天，人瞥见了人，心能够瞥见本身，眼睛能够瞥见湖底。