关于本书的一些说明[第1页/共2页]

天：糊口在天上的生物，就像西方糊口在天国或伊甸园的生物

本书的配角的根基设定是一个东方修行界的修行者，修行鬼道，比较想游戏里的亡灵法师。糊口在日本四国岛的长洲町，百分百的中原汉人血缘，心向中原。固然是穿越者，但是已经认同了本身是一名修行者的身份，脾气比较冷血、但对于亲人朋友非常看重，将mm看作本身的依托，能够说是一个妹控。

神：因为人的崇拜而呈现的神，如西方诸神、希腊诸神、东方天庭

本书中西方修行界的一些族群或角色的分类

3、本书中东方修行者的支流修行境地

而金手指令牌的说法就是，配角与型月的位面认识签订了一份代行者的左券，成为了半英魂半人类的状况，型月天下的位面认识是雇佣者，配角是被雇佣者，位面认识会无认识的公布一些为了摸索其他位面与修改平行天下的任务，配角能够本身挑选接取任务，没有兑换，也没有甚么嘉奖点，配角是无偿的志愿者，任务胜利能够回到主天下然后持续穿越，任务失利则会回到主天下落空穿越的才气。

今后的主天下是型月天下，配角会用金手指穿越其他次元，但也会穿越型月天下的平行位面，会去一些英魂生前的期间，比如亚瑟王、贞德、亚历山大，也会去型月天下中的当代中国。

毛虫(兽类)、

元婴――身蕴仙之雏形，如人在肚中发育的期间。

地：草木山川的天然灵

东方修行者的特性――寻求成仙，寻求大道

金丹――超凡脱俗的第一步，身材中的能量化的部位在体内变成了金丹状的物体，并将灵魂认识融入此中的期间，是灵魂的居处由身材向金丹转移的期间。

人：人

东方修行者口中的道与西方邪术师口中的本源都是指“全知全能”或“统统之本原”，只是叫法分歧。

以下是一些设定

蠃虫(也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意义，指蛙、蚯蚓等)，合称“五虫“。见《大戴礼记.易本命》。

如来道：“周天以内有五仙，乃六合神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。

西方把戏师的特性――寻求本源

鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的植物，还包含有翅的虫豸)、

以是在东方修行界这类修行境地普通能够作为大抵的气力强弱分别的标准。

筑基――天赋，身材开端呈现能量化的部位，并将其炼化稳定的期间。

比如天道、道、本源都是一个意义，用品德经中的话来描述就是――玄之又玄，众妙之门

鬼：幽灵

这些修炼境地不分品级，与实际气力无直接干系，只是修行者的身材由人向仙窜改过程的分别。

超才气者、退魔家属、把戏师、邪术使

炼气――尘寰武者、浅显羽士，能够应用能量

蠃鳞毛羽昆：植物种类，合称“五虫“。见《大戴礼记.易本命》。

比如：苗族的巫师、赶尸人、萨满、西方的邪术师他们不寻求成仙，以是身材普通不会仙化，以是普通都是炼气期，但是他们当作有些人气力却比得上元婴期的修行者。

而死徒，却有些特别，有的死徒已经是能量生物，遵循东方修行者的修行境地，他们已经是仙，但是气力却有能够比不上炼气期的修行者；有的死徒只是身材异化，遵循东方修行者的分别，只是炼气期，气力却有能够比元婴期的修行者要高。