第二十四章 收获与抵达[第1页/共4页]

“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不敷者补之。天之道，损之有馀而补不敷；人之道则不然，损不敷以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣报酬而弗有，胜利而弗居也，若此，其不欲见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。贤人无积；既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”

不过明石有德的气度还是太局促，只考虑到了他和他的部下，而云沧海却以为，归恰是讲道，干脆统统人都来听，他也故意今后次讲道中处理一些本身的题目，以是就连鉴真都被他拉来听讲。

他也是个有野心、有才气的人，不然也不成能被派来当遣唐使的首级。特别是学了阴阳术以后，野心一每天的收缩了起来，想回日本做出一番奇迹来。不过，他也晓得，光靠他一小我孤掌难鸣，需求有人帮手，云沧海与鉴真他天然不敢招揽，因为他没这个气力，不过他却把重视打到了随他一同来大唐的人身上，这些人都与他同事多年，相互也熟谙，而他在这群人中间也很有声望，只要拉拢了他们，动之以情晓之以理，再传他们一些阴阳术法，费些心机，不愁他们不就范。

这一天，明石有德趁着云沧海还在船面上了望大海的时候，壮着胆量来到它身边，谨慎翼翼的问：“云大师，我有一个要求，不知您可否应允？”“嗯？”云沧海头一转，双眼直视明石有德，目光仿佛要看破他的灵魂。明石有德满身的盗汗“唰！”的一下就冒了出来，哆颤抖嗦的不敢面对云沧海的眼睛，但是刚才那凌厉的一眼却深深的刻在了他的脑海中，那是一双如何的眼睛啊：

云沧海一开口，并没有讲授任何道法，而是将《品德经》遴选此中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，舒展眉头，仿佛在思虑甚么。而在这过程中，周遭十里的六合灵气仿佛遭到了甚么吸引，纷繁向云沧海地点的大船处集合，并在他头顶构成了一团五色采云，跟着他讲道的深切，灵气越来越浓，厥后，他每讲一个字，五色采云中都会飘落一片金色天花，这金色天花都是有浓烈之极的六合灵气凝集而成，落到哪小我身上，就会平空为他增加一年的修为。

要晓得，讲道，不但是把本身贯穿的道法讲给别人，并且还要在这过程中梳理本身对“道”的了解，将本身以往的一些没有处理的、猜疑的、一知半解的题目以本身的了解对别人讲出来，然后再做出解答，这能够说是一个完美本身的过程。

“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。国法地地，法每天，法道道，法天然。”

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修炼，可不是只闭门苦修就行的，那只是打根本、补缀论，完成根本和实际后，就要将实际与实际相连络，才气使道法更合用，更精确；为了找出本身的缺点和不敷，完美道法，进步境地，古往今来的修炼者找出了各种体例，有的去尘凡历练，磨练表情；有的去应战各路修炼者，晋升气力；有的转世投胎，在来世修补本身暮年所犯下的不成修复的缺点等等体例不一而足，而讲道，就是一种很好的体例。