592.第592章 殿试（下）[第1页/共2页]

他身边之人，便是一向对他推许有加的尚书令李旦。

“张少傅，您感觉，在场这么多考生当中，那个最能够中状元？下官听闻，马老公爷的义子，此次可在考生当中啊！”李旦在朝中就是歹意阿谀之人的典范，本身尚书令并不触及到实权，既不是实权派，也不是实干派，倒仿佛是个佞臣，天子对李旦倒是非常赏识，首要还是因为李旦跟李国舅干系紧密，二人是远房亲戚。

“下官可没这意义！”李旦笑道，“这殿试的考卷，一样是弥封的，又看不见谁是谁，鄙人怎能等闲冒昧？”

殿试仍旧在持续中。

李旦一向把本身当作是李贵妃一派的人，但他却不但单对李贵妃和李国舅那边恭维阿谀，朝中有职位的人，他近乎是大家都去凑趣，乃至于统统人都感觉，这李旦实在不过就是个佞臣罢了。

李旦虽为尚书令，但在大永朝，尚书令只是正三品的官员，在朝中职位只是跟六部侍郎持平，李旦很但愿以后能晋升为门下侍郎或者是出缺为六部尚书，以是他一向在走张俊铭的干系。

张俊铭冷冷打量他一眼，道：“在场这么多考生，老夫安知谁能中状元？你莫不是想说，筹办对马公爷的义子另眼相看？”

纪宁本身不算是豪门出身，相反，他还是朱门望族出身，但现在可没人承认他是甚么望族后辈，但他背后的师公，是称呼大学士沈康，就这一条门路，就足以让人恋慕妒忌恨，在很多人看来，这也是纪宁为甚么挑选去文庙而不去朝廷的启事，就因纪宁背后有沈康如许一个强大的背景。

以往的考生，不管繁简，必定会有人一收场就在奋笔疾书，也都不晓得他在写甚么，归正就是要先把气势保持下去，但在殿试这类场合，却没人去冒然动笔，哪怕写草稿的人都没有。

在这时空中，固然大永朝的人一向很推许孝道，对于那些有孝义之人，也会著作立传，但贫乏体系的清算，没有像“二十四孝”如答应以称之为体系阐述孝义的文章和典故文籍，使得百姓贫乏有效的孝义学习模版。

他拿起笔来，筹办开写他的文章。

李旦笑了笑，稍稍抬开端，这才瞥见台阶之下的纪宁，他嘴上说了声“少傅说的有理”，但内心却在犯嘀咕：“这是谁？传闻此次会试的会元是无可争议的，想来这小子的文章写的好，才学也不错。但这类人，多数也是心高气傲的，看他的模样就让人讨厌，我不想让谁中状元，谁还就没那资格！”

此次，纪宁便筹办在殿试的考卷中，为大永朝的百姓建立一次典范，而他的文章，入体点就在此，他会写出十几个关于孝义的典故，来阐述纯孝到底能够到甚么程度，也一定只是浅显百姓口中所阐述的简朴的尊老，而是要向这些前人一样，对于孝义有更深层次的了解和实际。

这可比让门生直接去学习《论语》、《孟子》这些儒家文籍要更成心义。

……

说到底，这还是个靠干系和情面所构建起来的社会，想突破这类流派和出身的成见，就只要窜改一个社会，在一个大的汗青潮流之下，这是很困难的，特别在中原之地，这类难度更大。

……

连文章的大旨立意他都想好了，既然在策问中，是以孝义礼法为群情点，还要写当代先贤，想不出写哪小我物，那就无妨多写几小我，而纪宁所仿照的形式，就是《二十四孝》中的内容，本身多摆设几小我，由此来为大永朝的百姓建立一个孝义礼法的典范。