第47章 坠星(1)[第2页/共4页]

慕容芷则说，“如果天下上有能主宰统统生灵的存在，只能是溟漠不言的大道。但大道化生六合万物，为而不有，作而不恃，它不但在我们每一小我中，也在天下万事万物当中，以是每个生灵都能求道合道，因为我们就是大道所化。如许大道也谈不上安排百姓的神。”

我们惊呼。

每年的十月十五在我们中原是祭奠水元大帝的节日，你们有帆海经历的人大抵也晓得，先民传说中水元大帝是斥地和掌管天下水域和岛屿的大神。实在任何水边和海上的人族部落也都崇拜这位大神，不过它的形象在各族中又略有窜改。白云土着既然是岛民，他们就把水元大帝了解成主宰天下，对生灵生杀予夺的至高天神。这位大神的脾气如同大海普通几次无常，脾气好的时候对人族慷慨，不竭赐下福祉；脾气差的时候就建议海啸微风暴，让人族遭殃。

这里我想问你们两人一个题目：你们信赖如许的大神实在存在吗？”

我们人族的汗青中，历代以来出过很多诡言神道的人物。颠末儒门考镜源流，辩白真伪，所谓神灵，无外是先民夸大的部族豪杰人物、神格化的天然征象、大哥成精的山精水怪、积怨不散的幽灵，到了近代千余年中，另有修炼入迷通的修真者和那些也脱了兽窍的妖”

“你们儒门不也以为中土的天子是天之子？”

“您是说，土着的汗青中在五百年前呈现了一次发展？让文明崩溃，科学大行？您的证据在那里呢？”

“你已经传闻了？”

想不到她另有如许的见地！我俄然明白不管是向内走还是向外走，只要还在修炼，我们就能离大道靠近，因为大道就在我们这里。但是不修炼只是原地踏步，是没有但愿靠近大道的。

我嘟哝了下。

王启泰淡淡一笑，“明白了不存在水元大帝这位真神的题目后，我们再回到土着的血祭。在中原我们祭奠的水元大帝是当代中原一名治水大豪杰的形象；而白云土着崇拜的天神则没无形象，能够见到的只要那条占有在坠星山顶的食尘虫。据土着的传说，是那位至高的天神在天上的宫阙懒得下凡，以是调派本身的一个神兽下界充当坠星山的山神，只要每年白云的土着把祭品供应给食尘虫食用，它就能保白云乡风调雨顺。”

王启泰点头。

白云乡的核心升起接天的风暴墙，如许再没有一个外邦人能进入此岛，也没有一个白云土着能够出去。

我的推理结束。

“来由呢？”

风暴环固然让浅显人没法靠近白云乡，但对修真者不是停滞。所谓“天神坠落尘寰的宝具”吸引着修真者来这里探宝，食尘虫和昂山部呈现的勇者就卖力把这些个别不怀美意的人干掉。”

那些发明本相来此探宝的修真者，当然是要被妖兽和昂山杀掉。

好景并没有保持多久，没有事情能瞒过天神的耳目。彼苍变色，天神大怒，一枚流星从天上降下，坠落到圣山上，击出一个直通九幽之地的深渊，火焰从深渊喷出，把当时昂山部落所居的南岛烧成不毛之地，只余下酋长与美人生的一对后代存活。