第十二章 百越攻略[第1页/共3页]

兵家有云：“知己知彼，方可百战不殆！”李仲辰常日里抗日雷剧甚么的没有少看，以是他深知谍报的首要性，是以当他有设法决定要从巴国南边开端破局的时候，他就已经开端派人汇集百越特别是骆越的质料，并且连络本身的汗青知识，详加阐发，看看从甚么处所动手。

《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。

总之成果就是，当晓得本身的第一仗要去打前段时候骚扰过巴国，还信奉鹰的应人部落以后。巴国的将士一个个的像打了鸡血似的，军心可用，就连本来每天的行军速率也快了很多。收缩了很多的时候。仅仅三天不到，雄师就开到了巴国的南边鸿沟线上，在边城当中恰当的休整了半天以后，带好早就筹办在这的一个月的口粮，巴国雄师浩浩大荡的进入了骆越之地。

讲事理，在战国期间，百越占有着大片的地盘。就算是李仲辰要打的骆越方国来讲，国土面积也要比巴国大一些。

而现在，李仲辰要做的就是对于这两股权势中的一股，固然只是此中的一个小部分，且本身的设备精美，物质也有所保障，但是李仲辰还是不敢有涓滴的粗心。因为作为一个穿越者，他深知“狮子搏兔，亦需尽力”的事理，稍有不慎老司机也会翻车的。

当李仲辰晓得巴国的图腾是蛇的时候，说实话贰心中还是蛮欢畅。以来神话传说当中女娲就是人首蛇身，并且中国民气中的遍及图腾——龙，就是以蛇为具象而设想出来的。并且因为蛇是胃口最大的植物，小小的胃却足以吞下大它几倍的植物，并且蛇的力量实足，气力刁悍。以是以蛇为图腾的巴人军人都很坚固，勇武。在当代，一个民族的图腾常常代表着，不如说影响着一个民族的脾气。

在李仲辰来临的这个期间，统统的百越当中，除了楚国现在正在打的越国事由几个部落构成了集权制的国度，因为占有着江浙水草丰茂之地，乃至还一度成为春秋的霸主以外。其他的多数还是处于相对掉队的状况当中。他们推行着陈腐的律法，以部落为单位，并且崇拜着各自的图腾。

百越的百是多数、约数，但却不是确数。百越是对南边诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦期间的“越”除专指“越国”外，亦一样是对南边诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。

（五胡乱华，指在西晋期间塞外浩繁游牧民族趁西晋八王之乱，国力弱弱之际，连续建立的非汉族政权，构成与南边汉人政权对峙的期间。“五胡”首要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但究竟上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数量远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各别的国度，此中存在时候较长和具有严峻影响力的有五胡十六国。就在这一期间前后，中国由大抵3500人摆布的人丁锐减到一千到两千万人摆布，大抵七成摆布的人丁被无情的减少，可谓汗青上的悲剧.)

骆越的六大部落固然都崇拜鸟，并且以鸟为图腾，但每个部落崇拜的鸟是不一样的，以是也就有所别离。就拿应人部落来讲，他们崇拜的就是鹰，相传是鹰带领他们的先祖斥地荒地，并且庇护他们不受广西，贵州一代遍及山岭的蛇的进犯，以是他们的部落也就叫应人部落。那么我为甚么要提应人部落崇拜鹰这一点呢？因为巴人崇拜的是蛇。