第242章 邻居[第4页/共4页]

在那以后，佛教一步步完成本地化，逐步昌隆乃至在藏地分为多个流派，自相排挤，苯教仍然以固执的生命力根植于这片地盘。

是以他们在单兵层面上能够强能够弱，但在大的战术计谋层面，弱的不是一点半点。

在青海湖南的山路上，他的牧僧把两端驮货的牦牛弄丢了。

“如果你能做到，我会派出三千军队助你取回囊谦。”

看着远远走来的尕马一行，刘承宗立在顿时，淡然接管其施礼，随后才翻身上马，邀其入帐。

对尕马来讲，戴道子是个好人。

这类体质下，最南边的兵，如何走到最北边呢？

“养兵？”

本身在他解缆时，玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的动静一概不知。

海北的练兵马营以外，从囊谦处所过来的尕马布了小营，编撒风马旗、吊挂五彩经幡。

他们聊的东西仿佛没在一个层面上。

陈师佛方才转述完，尕马又弥补道：“兵器也是如此，每户人都要给从戎的儿子筹办兵器，筹办甚么就用甚么，父亲死了儿子再用。”

“牛、羊、马？看大帅需求甚么。”尕马想了想道：“只要夺回囊谦，我能够每年上贡一千二百匹马，或一千二百头牛、或三千头羊？”

这类世俗看法就像康区百姓坚信的苯教一样，根深蒂固。

等这份票据递交到尕马手上，刘承宗才弥补道：“上面写着代价呢，你凑凑，一年贡上值五百柄刀的东西就行，除此以外……”

人们乞助神明的基石，是卑劣的天然环境与本身难以处理的题目。

但这会人就在刘承宗帐子里，他也没法回绝刘承宗的帮忙。

尕马真正想找的人，是以补救战役而闻名的卫拉特盟主，和硕特部的国师汗。

火枪在雪山之上是稀缺兵器，但也不是绝无独一，首要来源于阿里地区，那边与占有印度的蒙兀儿交界。

“并且战役结束，你需求遴选十四岁以下聪明孩童六百名，铁、木、金、银、石工二百名，让我的兵士带到海北。”

军帐里杨耀、曹耀等人也傻了，曹老贼愣了半晌才拍桌叫道：“大帅，这他娘不就是太祖天子的卫所嘛！”

刘承宗深思，满是征召兵，如许的敌手还不好对于吗？

刘承宗换了个问法：“全部囊谦处所，有多少人？”