第四百一十章 空气[第1页/共2页]

或许是因为明天讲的课太出色，或许是因为和传统文明抵触太大，或许是因为鱼恩给科学勾画的将来太出色，撤除明天来听课的人，明天又多了很多人。他们当中有满脸肝火的老者，有难掩镇静的少年，另有一脸老气的中年人。

等酒保分完，鱼恩拿起刚才分的东西说：“因为氛围无色有趣又透明，为了让大师能够更直观的感受他的存在，我筹办做个小尝试。用鹅身上最大的羽毛，把前段和末端都剪掉，之留下中空又透明的部分。在一段插入刚好能够填满中空的短棍，另一端用手指堵上。现在让我们鞭策短棍……”

柳公权的面子，不但鱼恩要给，太医更得给。两人就这么放下争辩，该讲课的讲课，该听课的听课。

老者的情感很冲动，问到最后乃至又一股喷薄欲出的火药味儿。不消问鱼恩也晓得，必定是本身明天的某些话传到他的耳朵里，与其固有思唯有严峻的抵触，刺激到了老者某颗脆弱的神经。

就在这时，上面一名老者站起来，非常迷惑的扣问：“敢问驸马，一样的体例一样能够证明清气，浊气，元气，乃至阴阳二气的存在，为何驸马偏要说是氛围？”

公然不出他所料，获得这个答案，不但是刚才发问的老者豁然开畅，就连先前驳斥他的老者神采也和缓很多。

“师祖以为宇宙内的东西有四种根基状况，别离是气体，液体，固体另有等离子体。这个等离子体，我解释不了，也证明不了，以是我先给它划个问号，表示只是一种猜想，还需求尝试去证明。气体，液体，固体这三种状况我都能够证明。而氛围，就是属于气体。”

科学的讲堂能够做风趣的尝试，能够发问，能够和鱼恩会商，显得特别风趣。但是风趣的时候老是过得很快，不知不觉间天气又黑了下来，明天的课程又结束了。

老者一听，顿时站起来辩驳：“《鹖冠子》中有云，六分解于元气，万物成于六合。《论衡》有曰：元气未分，浑沌为一，万物之生，皆禀元气。《楚辞》有歌：高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。《黄帝内经》有写：食气入胃，浊气归心。两泻其血脉，浊气乃辟。先贤都说有元气，清气，浊气的存在，驸马怎好信口雌黄？”

“明天我来讲讲氛围。在科学的定义中，氛围就是我们每天所呼吸的气，透明并且无色有趣，充满在你我周边……”

听到这番话鱼恩才恍然大悟，必定是明天关于医学的谈吐刺激到了这位老者，以是明天他才肝火冲冲的来找费事。

眼看着对方冲动的情感又要发作，鱼恩顿时换了个说法：“除非父老能够证明这三者的存在，不然科学是不会承认有这三种气。我只能够证明氛围的氛围的存在，以是我只承认氛围。”

刚说道这里，就有老者站起家，昂声扣问：“人有元气，天有清气，地有浊气，这氛围又是哪一气？与元气，清气，浊气比拟，哪个又更加首要？”

这时鱼恩松开手说：“不晓得大师有没有发明，不管你用多大的力量，都不能把短棍完整插入羽毛？”

语气当中并不像刚才那人满是火药味儿，神采也没有怒不成遏，明显这小我比刚才阿谁要明智的多。对于这类人，鱼恩当然乐意给他解惑。

“父老请坐，本正现在就为父老解答。”