第三十七章 被人撵走的中秋节[第1页/共3页]

“呵呵呵，驸马爷犯花痴了！”

“香儿，你看我们去哪？”

固然已经结婚，但是在人前，鱼恩还是风俗以少爷自居，或许从心底他就不感觉义昌公主是本身老婆，他现在还是个未结婚的少爷。

当事者固然不明白练字如何会吵到他，但出于规矩只能赔罪：“是鱼恩喧华，打搅叔父歇息了。”

“去账房支点钱，再找两个机警点的跟着少爷，逢年过节的牛鬼蛇神都会出来走动，别让少爷亏损。另有门房有张请柬，白乐天请你早晨去芙蓉园一同弄月，咱家建议你去看看。”

固然是抱怨的话，却没用抱怨的语气，更像是长辈的体贴。饶是如此，还是吓得香儿从速把笔墨清算起来。

这才是真正的古典美女，比公主多一些温婉，比绿柳少一些刁钻，比香儿添一些娇媚。看着看着，鱼恩痴了，内心乃至想着如果能娶这类美女相守平生，也不枉他抛家舍业的穿越一回。

作为一个当代人，鱼恩本来不信鬼神，但人都能穿越，又怎能不质疑一下本来的天下观？或许老衲人真是看破因果循环的得道高僧呢？若不是老衲人居住的洛阳白马寺离长安太远，他还真想去看看。

鱼恩不是不明事理的人，恰好相反见多了当代你来我往那些猫腻，他更明白过节的首要性。对于位高权重的人来讲，过节也是一笔财路。想攀附你的人早就筹办好东西，只等过节这个冠冕堂皇的借口。

“驸马爷，我们去大慈恩寺吧，明天是中秋，香儿想给公主，驸马祈福。”

漫不经心的语气却袒护不住内里的体贴，鱼恩的心刹时为之一暖。仓猝称谢：“多谢叔父体贴。”

一寺门，鱼恩就看到讲经台上那位身着百衲衣，横眉立目标老衲人，顿时为之一愣，这不是如满还能是谁？

说完就要回身往出走，却不料鱼弘志伸手将他拦住。

熟话说，人争一口气，佛争一炷香。寺庙是否香火畅旺，是判定一个寺庙是否畅旺的标准。因为大雁塔的存在，大慈恩寺来交常常的游人最多，香火天然也最畅旺，是长安城最畅旺的寺院。

窝在府里这么长时候，鱼恩也确切想出去看看，明白下大唐的节日气味。当即回道：“叔父经验的是，小侄这就出去逛逛。”

正看的出神，俄然听到香儿的调笑声。心中顿时感觉又好气，又好笑，调笑道：“是香儿有磨镜的爱好，还是少爷我长得像那些专门调戏良家妇女的登徒子？”

等鱼恩他们出来的时候已是辰时，恰是人多的时候，普通来讲这时讲经的恰是佛法最高的大师。

说完还小声嘟囔一句：“趁便看看驸马从大雁塔那里掉下来的。”

两人正谈笑间，有个小沙弥走到鱼恩身前，先施佛礼然后道：“师叔祖有请施主禅房一叙。”

“着甚么急，咱家话还没说完。”

凡人总喜幸亏节日里上香拜佛，倒不是人不敷虔诚，只是节日里大师都用空，平时没时候。为了逢迎浅显人这个风俗，寺院也开端在节日里构造各种活动，以吸引香客，庙会，得道高僧讲佛经等活动应运而生。

晚唐的时候文娱场合未几，剧场这个时候还没开门，棋院鱼恩这两下子是白给，酒楼俩人还不饿，赌场更不是鱼恩所好。至于茶社，唐朝还没有构成正式的茶社，想喝茶得去乐坊，倡寮。鱼恩倒是想去见地见地，但总不能带着香儿逛窑子吧！围猎更不成能，身子刚规复，谁敢让他去围猎？出点甚么岔子，谁担待得起？就算让他去，鱼恩也不会骑马，去了也白去，选来选去只剩下赏景。