第124章：遐想[第1页/共2页]

杨文礼答复了王汝成的题目，又借机引申阐扬，讲到了西方与中华的科技差异，最后痛批孔孟，令王汝成无所适从，他从小学习的就是孔孟经义，向来奉孔孟经义为圭臬，而现在大统领却对他们大加攻讦，一方是当代圣贤，不能随便诽谤，一方是顶头下级，他也不能出声辩驳，因而他只好难堪的无言以对。

因为之前烧制过，烧制玻璃没有甚么难度，量又不大，只烧制了一些小型的圆形、椭圆形、矩形玻璃，也就一坩埚的玻璃液，大半天工夫就完工了。

“感谢大统领，部属受教了。”王汝成赶紧感激。

王汝成依言照办，他公然看到本来很平整的玻璃却一点都不平整，他惊奇地叹道：“公然是如许，大统领，这是为何？”

“这是光的折射的题目，光学是一门很高深的学问，我也没有深研，不如何懂，不过，西方却有学者，专门研讨这门学问。我们中国与西方的科技差异很大很大，就是因为我们中国的读书人都去读孔孟之书去了，对这些奇淫异巧深恶痛绝，殊不知恰是这些奇淫异巧助力西方的科技与军事在高速生长，他们的萍踪，遍及环球，而我们堂堂中国，却还在受番邦小族的侵犯，实为可爱！我中华之读书人受孔孟之毒害久矣！”

可自从他五个少年仆人等闲打败了一伙多达二百多人众的江匪时，他才认识到本身的特独练习体例，非常牛逼，仿佛他只要加以复制就有能够具有一支气力起群的军队？

是以他才萌发了争霸天下的设法，以后他攻打跑马岭，更是果断了他的设法。到现在他拥众三千多精锐甲兵，那么他考虑题目就更长远了。

在磨制阶段，杨文礼又不忘叮咛王汝成道：“玻璃磨制，五道工序，一道也不能少，玻璃必然要打磨到平整度的极至，斜眼看去，也如果一面程度，不能有一丝波浪纹，这是玻璃镜一个很首要的关头。”

当然啦！他制定的进级轨制仍然有效，不管那奴兵是否是满人，这一点，他对信誉看得比命还首要。

是以他想从征服女真人开端，就特地淡化民族看法，只以一个同一的权势，同一的政权，来拉拢他治下的公众，也不搞甚么剃发令蓄发令，不搞甚么单一神教，公众有信教的自在。

是长处就要接收，人不是天生就晓得万事，接收别人的好处，制止别人的缺点，这就是一个重生者应当做的。

磨制玻璃是完整的野生，这是水磨工夫，杨文礼叮咛王汝成在照看着，就带着余下的奴兵返回总领府了。

比如说，将来征服亚洲，乃至征服环球甚么的，那么他就应当淡化民族看法，大汉族主义，对征服异外洋族就是最大的阻力。

前人实在没那么多民族国度看法的，那是上层得利者的标语，底层的浅显人，不识字，不明白这么多大事理，唯有“利”之一字，对他们才有效。

杨文礼给他解释道，前人向来有中庸的思惟，做甚么事情，都只做九九，不做到实足，这在科研上是致命的，常常意味着失利。

“还不敷，玻璃液要搅拌到像水一样稀，没有一点汽泡呈亮红色以后才气够出炉，哪怕有一点点汽泡，铸出来的玻璃都是成品，以是宁肯多搅拌一下。”

“大统领，搅拌到这个模样够了吗？”卖力烧制玻璃的王汝成不太自傲地问杨文礼道。