第三十六章 雨景[第1页/共5页]

“她起码另有香火，龙女就减色多了，”潘叔说，“崆峒山是不毛之地，本来就没有香火，现在她又是个散仙，再不修炼，恐怕不到十年，就得循环转世去做个凡人。”

他持续读，“民国三十四年，抗战胜利，军民无不欢腾。县民欲为阵亡之抗日义士修建忠烈祠，上书县长，县长觉得建在湖东镇内为好，湖东镇古戏台，旧时为镇民休闲听戏之用，然抗战八年早已荒废，戏台中间有供奉龚女人牌位，乃前明盐运使龚元英之女龚毅琳。县长欲建忠烈祠于此，镇民不允，两边争论、大打脱手，龚女人牌位忽自燃，化作灰烬。镇民乃知龚女人有灵，遂不再争拗。县长特拨款一笔，于镇外女人坟头大修女人庙，供奉龚女人，镇民无不推戴。”

“没错，”潘叔说，“上回也写了，铸的是铜鹤。”

“少襦兄，”我打起她的主张，“你是龙族对不对，你可有体例，帮我找到我的意中人？”

潘叔解释，“还用说吗？风从虎云从龙，云行雨施就是这个事理，这陈少襦一呈现，雨水就天然下来。”

“是啊，”我跟着嘲弄，“这龚女人比你小了四百岁，可儿家香火没断过啊，现在香火还在呢。”

“铜鹤反对日寇的战机？”我听着越来越成心机，“这本县志风趣的很，所记的东西都是我向来没传闻过的，算是一本山海经。”

“九县十城隍？”我听着风趣，“有没有写湖东镇阿谁城隍原型是谁？”

“你是说，盈盈能够去了这个处所？”

“那龚女人的庙建在镇外，香火岂不是少了？”

“五百年一次？”我听了快晕畴昔，“不是说凡人过了百岁，升天就是天仙了吗？”

“道长不也存亡循环了一千五百年？”陈少襦咬着波棒糖，“神仙的日子如何，你们可晓得，每年逃窜下凡的不在少数。”

“老弊端又犯了吧？”潘叔批到，“早晨还喊着盈盈睡不着，现在倒好，本身死性不改的，又去找新欢了。”

我只得随便翻找，又看到如许一段：大宋淳熙二年，县内大水，淹没者十四，民房破坏者十六，盗抢四起，湖东镇有民见一真人，披头披发，手持宝剑，左脚踏龟、右脚踏蛇，呼风唤雨，瞬息云去也、水退也，生民得以保命。民觉得北极天尊降世，遂于镇内建一永昌宫供奉，崆峒山有道者尊，在此挂单，广收弟子，后成仙去。

“说的也是，”我又问，“您来找到甚么线索？”

“我给你念一段啊，”潘叔说，“万历四年，湖广布政使司襄阳府贡生、殿试二甲第二名龚元英为霖田县令，在任三年、县内大治，山林匪寇无不降服、百业昌隆民得安居。元英有一女，奶名毅琳，年不过二七，自小聪慧聪明，能断阴阳。县署二十里外，有一镇名湖东，民以打铁为业，湖东环榕江、衔兰溪，舟楫列举、旗号蔽空，州府商贾无不购铁具为稼穑。一日，县衙来报，湖东镇有商贾铸铜五十斤之多，功德者觉得镇内铁匠有发难之嫌，遂报县衙。元英觉得将有大事，遂上书州府，欲除之。毅琳阻之，请派至湖东明查，得知镇内有一永昌宫，供奉北极真武玄每上帝主，铸铜乃为玄帝托梦，而成二铜鹤而，毅琳回禀，免湖东生民搏斗。回府之日，天降甘霖，电闪至中轿，毅琳罹难，倒插金钗。镇民感其恩德，乃修坟于此，建女人庙，镇民而后以女人庙为信。”