133不如酿一坛桃花酒[第2页/共3页]

契丹人

?辽朝灭亡

?初期汗青

按照的记录[16]；契丹来源于鲜卑或鲜卑宇文部，出自当时人和稍后唐人之笔；契丹为“匈奴之种”，则是数百年后宋人的说法。当然，鲜卑族的成分很庞杂，此中确切有人以为契丹为东胡体系东部鲜卑宇文部之裔，来自匈奴的“余种”，宇文部更是如此。东汉永元元年（89年）至永元十七年（105年），匈奴被汉将耿夔击破，北单于逃脱后，鲜卑进据匈奴故地，“有十余万落”未逃脱的匈奴人插手了鲜卑。然10余万落匈奴人并未持续以匈奴为号，而“皆自号鲜卑”了。而后，在与原东胡种的鲜卑人耐久错居杂处中，因为相互通婚等影响，不同越来越不较着，它在构成过程中虽有一个主源，但还是多源多流的。[10]

?渤海国

部落期间

?宗教

政权辽朝、西辽

目次

图腾“白马青牛”

?发型

人物耶律阿保机、耶律大石等

8社会民风

信奉佛教

?发源传说

9后嗣追溯

别称吉答、乞塔、乞答、吸给

?居住饮食

?笔墨

契丹族日趋昌隆，并向南生长。北齐文宣帝高洋于天保四年（553年）亲率雄师进犯南下的契丹部落，俘获10余万人、数十万头牲口。契丹部族丧失惨痛，后又遭到突厥的扰乱，因此“部落离散，非复古八部矣”。[17]隋初又别离臣附于隋朝与突厥，逐步获得规复，游牧于辽西地区，诸部落平时各自“逐寒暑，随水草畜牧。隋大业元年（605年），契丹族南下营州（今辽宁朝阳）地区时，又遭到在隋将主使下突厥的攻击，4万人被俘，再次遭到重创。

发源传说

契丹人[18]

传说中的契丹先人[11]

?构造情势

发式髡发

?仪俗

编辑

唐末，契丹首级耶律阿保机同一各部，日渐强大，于后梁开平元年（907年）便可汗位，神册元年（916年）称天子，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，[3]统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号大辽。[4]人们风俗上把契丹人建立的王朝统称为辽朝。[5]

?光辉期间

1族称

?文学

1族称

2汗青沿革

?绘画

?畜牧业

?婚俗

对于契丹族的发源，相传北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”，文献上写作“潢河”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。契丹民族就鼓起于西拉木伦河和老哈河道域。这一地区民族的迁徙、融会闪现出非常频繁庞大的状况。[12]

?农业

契丹人关于本身鼻祖有如许的传说，一名久居天宫的“天女”倍感天宫的古板孤单，她驾着青牛车，从“高山松林”沿潢水逆流而下。刚巧，一名“神仙”乘着一匹乌黑的宝马，从“马盂山”随土河一向向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和神仙，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并连络，繁衍生八子，厥后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，[1]居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮进献北魏，并停止贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。[13]这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最精确的记叙。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河道域。[10][12][14]