第五十三章 龙山观（上）[第1页/共3页]

古务生的设法与壶中子创教初志是分歧的，壶中子就是想让玄门与时俱进，在当代社会中再度光辉。

终究，《天然道典》又停止了大幅度的点窜，增加了很多新的内容。

天然道的“开天辟地”只是给科学宇宙观包裹上一层奥秘主义的外套。潜虚子报告口吐莲花，把世人忽悠得如痴如醉。

龙山观建在达蓬山的山脚下。陈道长与众位道友、缙名流子在庙门前下了肩舆，当即被面前气象震惊了。

正殿墙壁上贴满当代景德镇制作的瓷砖壁画，描述的是天然道眼中的宇宙大爆炸、人类发源等《创世纪》的画面。

“六合间至高存在是道！道的偏向性，称之为‘德’。人的行动合适‘德’，就会遭到道的鼓励，从而积累功德。反之，则被道所讨厌，落空功德。”

浑沌时分，道祖化为元始天尊开天辟地。洪荒时分，道祖分阴阳，化为伏羲、女娲，伏羲演八卦，为人文鼻祖；女娲造泥人，为肉身鼻祖。天道即人道，明道则敬天，敬天而爱人，是以天人合一。

白宝湘、毛辟、古务生等大佬心中底子没有宗教看法，是**裸的合用主义者。天然道的创建是功德，能够用来搞教诲、慈悲，承担争夺公众的思惟事情的重担，但是统统宗教必须在穿越众的掌控当中，天然道必须在执委会的带领下生长强大。

郭叶一掸拂尘，环顾身边世人，“来来来，众位道友，众位士绅，这大殿上的壁画，描画的满是《天然道典》创世卷的内容。”

龙山观虽说不大，道家该有的范围也还算划一。全观以中轴线前后递进，第一进就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，张葛两位天师两边服侍。

郭叶晓得，对待这类前来拜观的道友缙名流子，不能像对待普通百姓一样，靠着一点“法力”揭示就能压服他们转换信奉。以是他在向陈道长等人宣教的时候，从不决计为之，而是如同议论学术普通的加以会商，对对方提出的疑问抱着切磋的态度。

蚩尤本为道祖心猿所化，溜出天庭，来到下界，祸乱中华，利诱百姓。道祖双眼放出两道神念，化为炎帝黄帝。炎帝黄帝来到人间，立法度、建邦国，灭蚩尤，开中原5000年之文明基业。

这位羽士唱到这里，下去了。又有几个上了妆的，便吃紧上了台，在那敲起锣鼓，跳起大戏。

如果让天然道成为大杀器，为此后穿越团队争霸环球办事，就必须窜改玄门清净有为和出世的宗教理念，走中基层线路，生长成为最遍及的官方宗教，而不是像汗青上那样，演变成一个上层的玄门，成为权贵的玩物。

“道有五德：曰‘好生’，曰‘安闲’，曰‘划一’，曰‘酬勤’，曰‘清净’。以此表现仁慈，自在，划一，勤奋，节制的信心和社会原则。只要信奉玄门，就应当遵守这些品德标准去行动。”

郭叶伴跟着道会司的陈道长，另有一众士绅进到大罗宝殿。看到大殿供奉的是道祖，陈道长面沉似水，“潜虚道长，龙山观改宗天然道，可谓是别具一格。”

遵循古务生的了解，宗教最关头的核心教义，不过乎要处理，天下是如何来的？报酬甚么活着？将来又会如何样？环绕这些题目，则需考虑衍生出来的行动原则，再加上恰当的构造体例。最后再停止一些增加崇高性的典礼等帮助性的东西。