第四章 对峙[第1页/共3页]

这非常不实际……

无知期间以后的这个人间，修炼的体例获得提高，并且成为了一种支流，又被不竭的延长以及拓展，更是呈现了如‘七十二祖’，‘二十四贤’，‘七大逆天战者’，以及八位‘后起圣杰’等诸多已经泯没了的传说人物，他们的高度是没法测度的，但他们走过的路，悟过的道，施过的法，始终影响着将来，而封神台的问世，亦标记取神风期间的开端。

时候推移，轻风已经变的越来越炎热，他们仍然没有脱手，可他们的神态却已经产生了窜改，在他们对峙的过程中，两人已将精、气、神合一，在这环境下，不发招则已，一发招则是致命杀招！

至于在真之阶层以后，有无是一个迷，这成为了一个断点，难闻其传说。

两边对峙，皆是牵一发而动满身，他们之间的气势从刚开端到现一向都在不竭的上涨，以他们两报酬中间，一股毁灭性的场域正在渐渐的构成。

夜鸦卧榻，曙光初现，碧天红云，映照大地，放眼望去，这片坟场被昨夜的战役残虐的坑坑洼洼，断墓残石，混乱不堪。

方贤骇怪，以他们现在的境地，唯有在极其特别的环境下，才气够凝集圣级修者特有的‘场域’，此时被这两人构成，无不含有天赋悟性，机遇偶合，以及对修行路上的感悟。不得不叹，盛名之下，果无虚士。

皇级，各系修者到了这一步已开端由外而转内，发掘体内各种宝藏，由量而转质，杀人于无形之势。

有传，上古神话期间，修者体系种类很多，但颠末盛极而衰的大战后，几近绝灭了个七七八八，所剩下的修者体系已经逐步归类于武，道，法三大体系。

兽族的修行之路固然略有分歧，但通过一至六阶的才气表现，与武道法三系一一对应。

对于第三种说法，那真是如过街老鼠，见者喊打，这类人实在是傲慢。‘天’是虚无漂渺而又独一的，虽有天人合一的说法，但这只是对于强大者的描述，如果修之极致可取‘天’代之，那难道是说，前四个期间的那些传说当中被疑为超出了真之阶层的人物，能够已经有人成为了‘天’？

百年蜕级，演变已身，重塑自我之根，符合于六合，悟得神之精华，已是仙神。这个品级，是某个强大的存在，以坏已之根来强行窜改六合法则，为仙神级修者强行篡夺的百年时候，百年以后，毁灭的雷劫将至，过得百年之劫，成真仙真神。

王级，武修已胜利筑建气海，将经脉与之相连，使体内神力源源不断。道修出世，尘凡炼心。法系修者对元素之力凝华而质变。各系修者到了这一品级，比之之前，都产生了质的奔腾，他们不但能够御氛围行，各种感观亦大大加强。

狂级武修，能够将存贮于经脉中的本源神力催收回体外，构成粉碎力惊人的气芒，这绝非入门九级的拓脉境地修者能够对比，而气芒之上，则是天赋境地，这是一个质的演变，胜利构筑气海，可行御空飞翔。

狂级修者中，武修已胜利开辟经脉，将六合精气转化为本身神力，凝集于经脉当中。道修已筑基胜利，将六合精气化为本身灵力，并以此灵力祭心之器。法系修者已开端体味元素之力，将可用咒语与之相同，开释出粉碎力极强的邪术。

对于真之阶层，一向有很大的争议，当今的天界大部分强者以为，修之极致，遍走诸天，可永存于世，真之阶层已是最高的品级，那是一个真正强者的意味，只存在于传说当中，连天界都难见踪迹，品级传播并没有不完整的说法。而部分思惟活泼的人却以为，修之极致，万法归宗，一念间万物沉浮，真之阶层只不过是迈向更高一层的一个转折点，在它之上，存在着更高的境地品级，并且绝非一两个那般简朴，或许只要达到真之阶层，才有资格去追随与摸索更高的品级，品级传播在这里已经断点。对于前面两种说法，第三种说法例过分荒诞与傲慢，修之极致，取天代之。