第三十七章：爱与被爱在不同的平台[第1页/共3页]

……一阵随风而舞的细雨，在午后倾洒而下，十万大山顿时细雨霏霏，轻雾蒙蒙……只暴露一个绿色嫩尖的蕉苗主动的驱逐细雨的津润，嫩尖尽力的顶开身边的泥土，摆脱或明丽，尽力而镇静，琤琤的发展散叶，拔槿吐蕾，一个又一个朱红色的，尖尖的蕉蕾向四周散开，花苞次裂，花蕊脱落，一枚一枚组合的蕉串挂满高高的蕉树……

番木瓜持续饮用凡凡的灌溉，当它感遭到拥堵的时候，凡凡晓得拔去番木瓜身边的杂草，每一次杂草肃除以后，小木瓜苗就会感遭到清爽和伸展，就会向矗立靠近，驱逐凡凡无停止的偏疼……

我信赖，国梅有天使一样的思惟，她的思惟与她的心灵有关。仁慈活泼且那么的酷爱糊口。她的每一天都活得非常的出色，她以为这个天下统统都是夸姣的，因为这个天下永久不缺爱美的女人……

凡凡看来同植物较上了劲。是的，植物生命的迹象呈现后，它们初眸的发明植物的生命就已经发展在这个巨大星球之上，它们朝气盎然，活力勃勃，它们预示作装点和哺育这个天下并改革这个天下的生灵，出世这个天下缤纷的，多彩的，形形色色的东西，包含高大上，也包含假丑恶……

再说凡凡，在经历风雨日月以后，她的蕉园开端覆挡住深色的红地盘，蕉叶在轻风中摇摆，时不时拍打出清脆的节拍，凡凡在例外的一片坡地上刨坑，她在打算新的园艺，她在挖好小坑以后将一株又一株嫩嫩的小苗栽入土中，她种的是番木瓜，番木瓜是绿城最宜的半木质植物，果实累挂，一层一层堆积在树的三百六十度，从青涩到金黄，向人类揭示六合的恩赐…

圣母在凡凡不知情的环境之下，向统统的小盆友讲诉凡凡的修凡故事。当然这个故事另有很多碌碌有为和缠住爸爸妈妈的孩子没有听到，他们还在抉剔着苦涩的食品，还在折磨着爸爸妈妈爷爷奶奶已经超出极限的耐烦；或许圣母还没有来得及到校园或者网吧，警告那么一些不守端方的另类本性的孩子，他们在修仙的旅途里仍旧带着越来越多自以为时髦的俗气……

不成以梦中和实际同步实现，就像天使们利用法器要风得风一样，那是不成能的。凡人的祈求永久只要通过本身尽力和时候的推移才气够实现。就像凡凡的蕉园，它必须经历凡凡除草，灭虫……必须经历阳光，风雨，白日黑夜春夏秋冬四时，必须在风雨中矗立，在骄阳下煎熬，在泥石流和天然灾害中固执的保护生命……这或许就是修凡与修仙的分歧之处。

梦中的凡凡在嘴角挂着甜美的笑意，她的小手开端跳舞，明显是凡凡在梦里享用蕉园带给她的幸运，她正在等候让统统的人分享她的胜利，她的勤奋和支出带给本身的胜利……

我的朋友廖国梅mm非常看好《天使乐土……》，这让我非常镇静。不是每一小我在文学的六合里都具有一样的赏识程度，因为人与人之间有分歧的境遇，或都会乡村之分，偏僻繁华之分，范围开阔之分，回绝采取之分……数尺各种，国梅与我算是忘年之交，很有在文学的六合里相见恨晚……

圣母要奉告孩子的，在某一个环境，必然有一个平台，这个平台你所希冀的获得满足，那就是幸运。

在起点mm的六合里，mm就是生射中的夸姣。保护她，就是保护生命里最夸姣，最靓丽的风景……