第165章 再访萧教授[第1页/共2页]

“安闲县？”范剑南皱眉道。

“当代巫术，这个我也曾经做过一些调查，但是因为时候太太长远，找不到任何能够作为直接证据的东西。大多是一些怪诞不经的传说，也不被学术界所承认。乃至西方人以为中国事独一没有祭司化的国度。”萧传授皱眉道。

冯瑗点点头道，“我晓得地点，去也过两次……”正在说话的时候手机响了，萧传授打过来了。

“你是说筹划巫术的并非是术者？”龙大胆吃惊隧道。

“是安邑。那是古称，现在看起来的话应当是在四川重庆一带。”萧传授笑着解释道。“当代产盐，而巫咸人在制盐的过程中，停止各种祭奠活动，但愿南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。他们的祭奠，有各种演出，并且附有各种许愿和祷告的言语。在蒙眛的年代里，就是巫术的发源。”

萧传授点点头道，“这都是之前的研讨，我有点记不清楚了，稍等，我翻一下书。”

他走到书架上翻出几本厚厚的册本，翻阅了几分钟道，“我记得没错，应当是这个处所。重庆，巫溪县。”

一个小时后，四小我在萧传授的家里会晤了。萧传授一如既往地客气热忱，号召着几位客人坐下。酬酢了几句就开端扣问起他们的来意。范剑南也不客气，直接就奉告他想体味关于当代巫术的源流题目。

现在巫溪宁厂古镇宝源山地区仍然有着巫姓遗族，不过这些人是否另有善于巫术的巫者就不清楚了。”

范剑南皱眉道，“你的意义是说，巫化最流行的处所是在湖北和四川一带。”

范剑南想了想道，“这事去黉舍找他恐怕也太分歧适，我们去家里等他。你不是晓得他家里的地点么？”

“汉语巫的解释是当代处置祷告、卜筮、星占，并兼用药物为人求福、却灾、治病的人。巫字在当代和玉器跳舞有关，并不像现在如许略带贬义。

冯瑗可贵看到范剑南这么端庄，有点奇特隧道。“甚么事，很首要么？”

“这位萧传授相称的不简朴，很难设想一个不是术者的人，能够如此清楚地体味术者源流。”龙大胆在车上感佩隧道。

“当代巫术？”萧传授皱眉道。“这个题目很少人会感兴趣，我能问一下你们为甚么想体味这个吗？”

和当代方术比拟，巫术少了一份理性，却多了一份奥秘。

“巫术来自于传说中舜帝的部落，最闻名的莫过于巫咸国，这个处地点安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。”萧传授思考了一番道。

“重庆，巫溪县。”范剑南和龙大胆相视一笑，晓得了巫氏遗族的下落，这对他们而言绝对是个好动静。但愿能在那边找到关于巫怀沙的讯息。

不一会儿，冯瑗就赶到了。一见到范剑南就忍不住抱怨，“你又有甚么事？我才刚上班没几天，手头好多稿子要赶。你到底有甚么急事？”

“算是，我们需求找到一小我。如果找不到，或许会死人的。我信赖萧传授或许能晓得点甚么？”范剑南耸耸肩道。

巫术的传播大抵是如此漫衍的，在唐尧期间就建立了巫咸国，构成了巫化在三峡地区之滥觞。还从三峡地区迁徙出巫诞一部的五姓巴人到湖北长阳钟离山。巫化与楚化等化融会产生了一度繁华的巴化。”