第七百五十一章 格物致知[第1页/共4页]

伴跟着一阵叫唤，只见一群老者闯了出去，恰是郑伯隅等一些大儒们。

凭甚么他们一句鬼神之说，就能够收拢世人的心，甚么神通、灵药大家都能编，换我我也编的出，我还编的更好一些。我为我孔教感到非常的不公啊，我们的贤人耗操心血，竟然敌不过一句上天上天，长生不老，但是谁能够长生不老，谁能够上天上天，我就常在想，我们也应当将儒家的推行变得更加丰富多彩，比如将格物致知详细化为一种对真谛的尝试，然后作为本身推行手腕，让儒家思惟变得吸惹人。”

在以后，孔贤人面对真谛，英勇去颠覆教员的实际，从中也反应出‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。’的观点。再到最后那一出师生和，反应出孔贤人尊师重道的思惟，在真谛面前，孔贤人是英勇的，但是在教员面前，孔贤人是尊敬的，这才是真正的尊师重道。他的教员谅解了他，并且承认了本身的弊端，在孔子相师的故事中，孔子作为贤人一样也勇于承认本身的弊端，谦虚请教。这就是儒家精力，或者说孔子精力。

是以我挑选了少年孔子，我想揭示的是一种孔子精力，是一种儒家的精力，而不是一些孔子说过的话，这些话谁都晓得，但都是一些独立的，我想将这些话会聚成一种精力。”

然后，孔圣报酬了寻觅启事，不是一味的去思虑，而是去就教别人，去学习，从糊口中获得开导，这又反应出以后孔贤人提出的‘吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’的观点。

郑伯隅等人微微一愣，仿佛并未想到这一点。

韩艺惊诧道：“莫非---莫非各位都---都没有看出来？”

韩艺笑道：“各位前辈太瞧得起我韩艺了，我韩艺不过就是一个农家儿出身的贩子，也没有读过甚么书，固然我很崇尚儒学，但是总的来讲还是所知甚少，不是很体味，我不成能跟各位一样，用思惟和实际去教养百姓，去教人育才，这我真的故意有力。但我真的很想为儒家尽一份力，那我只能用本身的微薄的才气去尽力的做这件事。

韩艺目光一扫，暗想，是时候一锤定音了，道：“各位前辈，不管是佛教，还是玄门，他们老是弄一些神通、灵药来推行本身的教派，但是我以为这跟陈硕真当初兵变弄得那些邪术没啥不同，完整没有根据的，蒙人的。我们儒家分歧呀，我们儒家讲究是实际出真谛，每一条真谛都是千锤百炼得出来的，都是治国强国的不二体例，并且在这过程中，儒家思惟也在不竭的进步。

韩艺立即包管道：“前辈大可放心，若非弊端的，长辈怎敢用于孔贤人身上，长辈为了这一出话剧，做过无数次尝试，长辈能够用性命包管。”心想，这要能让你们颠覆，那后代的科学家都他杀去得了，我也去。(未完待续。)

韩艺摇点头，又道：“实在关头不在于引力的本身，而是在于孔贤人发明引力的过程。”说到这里他将手中的册本一扬，“我这个思路美满是来自于《礼记，大学》中的一句话，‘所谓致知在格物者，言欲致吾之知，期近物而穷其理也。’这不恰是儒家的格物致知精力吗？”

“说得好！”

在话剧结束以后，大师都在背景庆贺演出胜利，是以凤飞楼的后院是一片静悄悄的，唯有韩艺一人坐在院中手拿《礼记？大学》，挺吃力的研读着，但更多的是在等候着甚么。