第8章[第3页/共3页]

“无涯，我们出去罢。”张若菡道，语气中竟透出几分怠倦。

“玄机都在塔外。”说完这句意味深长的话，这位清雅淡泊的佛家居士便俏立于塔下，缓缓拨脱手中持珠，闭目默念佛经，再不开口了。独留无涯站在边上抓耳挠腮，底子不明白自家娘子在说甚么。

韦含比较清楚这类事，解释道：“善因是慈恩寺八大执事之一的僧值僧，卖力帮手戒律院作全寺戒律监察，履行嘉奖罚过。传闻他二十四岁才削发，削发前在禁军中服过役，身上有不弱的工夫，厥后立了军功，入了宦海，打磨了好几年的时候。他对人对己都非常严苛，不苟谈笑。且非常聪明，极有佛缘，受戒十六年，在慈恩众僧当中堆集了很重的威望，当上了慈恩的僧值僧。”

沈绥回身，向上一层行，不着边沿地吟了一句：

“三娘……”侍女无涯小声提示。沈绥一上楼，世人就纷繁跟了上去，现在独留她们主仆二人在一层。

第一层的南门，是常日用以出入大雁塔的正门。一层的其他三门自从佛塔完工后，就很少会开启，几近是长年落锁，比来也并未开启过。沈绥绕塔一周，细心看了看其他三门的锁，上面落了一层灰，锁也已经锈迹斑斑，乃至与门环锈铸在了一起，确切是没有开启过的陈迹。

“百亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。”

这一餐午膳用得很温馨，世人各怀苦衷，都有些食不知味。饭罢，世人又于前堂列座，一边用茶一边再行会商，还是没有甚么成果。约未初三刻，沈绥等人再度起家，在妙印法师与圆惠、圆清、圆通等一众僧侣的带领下，分开方丈院，向慈恩塔而去。慈恩塔是第二个案发明场，善因法师死于其上，死法蹊跷，比方丈之死更令慕容辅烦恼。

作者有话要说：　　【注】寺庙僧侣按字排辈是元朝以后的事，且应当仅限于少林寺。普通称呼为“少林七十字辈”“少林七十字诗”，是元朝时，少林寺一名叫做福裕的大师定下的：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚毅。心朗照幽深，性明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫（què）原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。目前少林寺辈分最高的是素字辈的大师，也就是第三十代。德、行、永字辈相对来讲辈分较高。目火线丈释永信就是永字辈的和尚。而延、恒字辈的和尚是最多的。本文鉴戒这一设定，以便利大师辨别。

“案发当日也是如此？”

“圣地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。”张若菡目光凝睇着某处题词板，淡雅的声音舒缓响起，却不知她是在与谁说话，又为何要念出这一句诗。

沈绥站在门口思虑了一会儿，俄然反应过来大师都在看着她，因而仓猝道：

“每日辰初开启，酉初落锁，日日如此。”妙印法师答复道。

刘禹锡是中晚唐墨客，出世于本故事时候节点的六十年后。这里用他的诗，不是疏错，是用心为之。以是文中没有直提他姓名，而是用了比较不熟谙的字。