第十七章：天狼战军[第1页/共3页]

“万兽守陵，天兵难越。”在来时的大殿中铭文上的这么一句话。莫非‘万兽守陵’代表着那神话故事般的‘天狼战军’在帮着这个‘月武王’保卫他的陵墓。

不过现在只要硬着头皮上，进墓葬看看是否真是“万兽守陵，天兵难越”。

这时土坑里的许天和号召我们畴昔。我们都堆积到了他们那边，发明在那土坑里的棺材中不是人的骸骨，而是植物的骸骨。方传授推了推老花镜一看说道：“这应当是狼的骸骨。”许天和说：“我们勘察了这里的好几个棺木，我们觉得内里是陪葬的宫嫔，没想到内里都是这些植物的骸骨，照理牲口殉葬是普通的，可用棺木安葬植物这还是前所未见。”能享有棺木下葬，这狼的职位在月武族人当中还真不错。

现在我们垂垂解开了几个题目：1、月武族是存在的。2、这个民族原是北方草原游牧民族，后因战乱迁徙至南边。3、这个墓仆人能够就是铭文中多次提到的‘月武王’。

这古墓少说也有千年了，但这壁画虽有退色，但团体保存无缺，起码能够看清楚上面的内容。

这此中不乏带有艺术性夸大的描述，壁画中的狼身披战甲，和一队兵士站在一起虎视眈眈的盯着劈面的仇敌。除了体型分歧，它们的行动和浅显兵士已经没有两样了。此中有很多描述群狼大败仇敌的壁画。这壁画上呈现了一些我看不懂的铭文，但有两个铭文我晓得，在先前发明的月武族大殿中方传授指给我们看的铭文“月武”二字。在这壁画上也呈现了，我们能够肯定这必定是月武族的墓葬。

黄烨问道：“教员，这狼用棺木下葬，看起来当时的人对它们是非常尊敬的。会不会这狼是当时他们崇拜的某种神物？”方传授说：“小烨，你阐发的很对。在我国当代每个处所每个期间都有崇拜的东西。我国的福建武夷山地区自古有崇拜蛇的风俗。唐朝期间，因为“鲤”和“李”同音，以是当朝天子崇拜鲤鱼为神物，乃至制止百姓捕捞食用。这月武族的壁画上也有多描述狼的画面，连络这些骸骨，能够晓得月武人很能够是它们对狼非常的崇拜。”

以后大师来到劈面的一幅壁画上面描述的还是是弘大的战役场面，只不过月武族的敌手不一样了。方传授接着说：“厥后在这个‘月武单于’带领下，月武族全族南迁，最后达到了蜀地。（也就是明天的重庆四川一带）想归附当时占有蜀地的古蜀国。但是古蜀国当时把他们视为外族。不但不收留他们，还出兵围歼。‘月武单于’忍无可忍，再次派出了精锐的‘天狼战军’与蜀军展开大战，最后大败古蜀国。”这幅壁画的尾端是一个朝拜图，一个锦衣华服的人站在一处大殿上，殿下跪着的不止人，另有身披盔甲的狼。都对站在高处的那人非常尊敬。

狼群咬断绳索，断了我们的后路。如果它们方才簇拥而下，我们必定挡不住它们的打击。但并没有把我们毁灭的行动，反而主动退去。莫非是“欲擒故纵”？想把我们逼近古墓里？我的脑袋里充满了疑问，自进入巫灵山的这几天，是我从出世到现在疑问最多的日子。

我环顾了一下壁画，这壁画都是描画战役场面。在统统壁画中都呈现了一种植物――狼。这引发了我的存眷，我们被那些恶狼一向追杀到如此境地，现在看到这些壁画我不由感觉此中定有关联。