第四十六章 故人夜谈[第2页/共2页]

两人之间沉默半晌以后，陈孤鸿再次开口道：“好了，不说这些。你此次来见我，想来也不是要跟我说帝京的景象如何，有甚么话就请直言吧。”

陈孤鸿面无神采。

正道十宗天然也不是铁板一块，此中的各种纷争，一定就比正道十二宗差了。十宗发源于辽东，可此中五大宗门倒是陆连续续迁往西北，时候更要早于大魏立国，这才有了本日的西北发难。

陈孤鸿轻笑一声，微讽道：“圣女，甚么是圣女？祖师遗训说得清楚明白，圣女要恪守纯洁，不受尘凡拘束，不能生情，不能有欲，可我们的圣女大人做到了哪一条？都已经嫁人生子了，那里还当得起一个‘圣’字。”

又因为北道门十宗曾经帮忙金帐汗国侵入中原，搏斗儒家之士，以是被南道门看作异类，以“正道”称之，积年累月下来，因而就有了本日的正道十宗。

牝女宗弟子善于采阴补阳之术，强夺别人真元，纳为己有，以是修为停顿非常神速，别的另有很多魅惑之术，对敌起来，很多境地高出她们却心智不坚者，常常会中招落败，故而牝女宗的权势仅次于无道宗罢了。

陈孤鸿脸上的神情突然呆滞，迷惑道：“朝廷？”

白愁秋道：“自百年之前上代圣君证道飞升以后，我正道十宗便再无人可继任圣君之位，乃至于四分五裂，江河日下，这些年来若不是圣女一力保持，恐怕就连这中原也踏不进半步。”

在陈孤鸿的书房中，两人隔着一张书案相对而坐。

遵循事理而言，圣君不在，圣女便是全部正道十宗的掌权之人，可恰是因为圣女已经嫁人的原因，失却了大义的名分，这才使得那别的五宗能够公开违背圣女号令，乃至是推举澹台云为新任圣君，公开与圣女为敌。

太上道祖曾有“六合不仁以万物为刍狗”的说法，《品德经》中亦有很多冷眼看破之语，可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。道家的不仁和无情便由北道门十宗担当而发扬，其开山祖师便曾有过“损一毫利天下不为也，悉天下奉一身不取也”的说法，可见一斑。

白愁秋道：“你是十宗出身之人，如何能说与你无关？”

提及正道十宗，又不得不提正道十二宗。二者之间，可谓是道魔同源。

白愁秋又添了一句，“在朝廷的支撑下。”

大雨满盈于全部六合之间，就在这片雨雾茫茫之下，有一名不速之客乘着风雨夜色，悄无声气地来到南山园，然后见到了本地仆人陈孤鸿。

来客恰是青鸾卫都督佥事白愁秋。他本来是辽东人士，出身正道十宗中的浑天宗，而他之以是称呼陈孤鸿为师兄，则是因为这位在九河府大名鼎鼎的南山园仆人，实在也是出身于正道十宗，固然两人所属宗门分歧，但因为正道十宗同气连枝的原因，称呼一声师兄也并无错处。

白愁秋道：“那是朝廷的钦犯，我奉都督大人的号令缉拿要犯，现在他们躲入了你的南山园，以是我想请你互助一二。”