第十四章 庙堂江湖[第1页/共3页]

第二日，一行人仍旧在归德府休整，李玄都没有分开堆栈，而是持续养伤，直到第三日，一行人才分开堆栈，解缆前去齐州。

钱玉蓉皱起眉头，道：“阿谁姓李的账房先生如何会认得此人？”

虽说庙堂之高和江湖之远，但庙堂不能疏忽江湖，江湖更绕不开庙堂，青鸾卫是如何来的？还不是江湖人凭借于朝廷，甘心充作朝廷的鹰犬，乃至另有江湖宗门会主动与朝廷合作，调派门下弟子为朝廷效力。现在的朝廷衰弱，青鸾卫也不复当年，换成当年朝廷鼎盛时，青鸾卫的十三太保更是能横压江湖。到了现在，江湖的上层和底层差异极大，上层江湖人士，无不是一地豪强，要钱有钱，要人有人，要刀枪有刀枪，要名誉驰名誉，登高一呼，必能起事，故而在朝廷中枢衰弱时，要么是盘据一方独大，如西北五宗，要么是对于朝廷指手画脚，如以正一宗和清微宗为首的正道各宗。而江湖的底层和江湖散人，或是为了繁华繁华，或是为了自保，纷繁就近凭借于朝廷的封疆大吏，使得各地督抚部下不乏能人异士，愈发势大。

李玄都上船以后，没有持续窝在船舱中，站在船头上，了望沿途风景。

别的的天字号甲等配房中，钱玉蓉与张姓白叟相对而坐。

朝廷无钱，百姓无钱，那钱都去那里了？天然是在各路权贵和各地豪强的手中，百姓造反，便是要从他们手中掠取赋税活命，可朝廷敢向这些权贵伸手吗？以现在的朝廷而言，如久病不起之人，不伸手，或许还能再苟延残喘，一伸手，怕是立时便要天翻地覆。

钱家商队的目标地是东昌府，李玄都在东昌府下船以后，还要穿过六府之地才气到达东华宗，这段路程，恐怕不算好走。

齐州也是儒家发源之地，儒家贤人、亚圣均是出世于齐州，故而在齐州也有儒家的一座学宫，名为“社稷学宫”，与中州的万象学宫、潇州的天心学宫并列齐名，撤除三大学宫以外，另有四大书院，都是环球闻名。不过在这七产业中，因为社稷学宫占有了贤人和亚圣故里的天时，号称儒家祖庭，倒是别的几家不能攀比的。

正因为如此，齐州境内的局势愈发庞大，有齐州总督府，有东华宗，有社稷学宫，另有青阳教的红阳总坛，除此以外，清微宗这个庞然大物固然不在齐州境内，但是位居东海之上，与齐州不过半步之遥，如此多的权势交叉在一起，可想现在的齐州是多么混乱。

获咎了船长，李玄都顿时就被穿了小鞋。

当李玄都回到承平堆栈的时候，发明只给他留了一间最为偏僻的客房，没有炉火，格外冰冷。李玄都对此没有多说甚么，更没有提出贰言。

这便是李玄都为何说那位谢太后以国势换权势。

李玄都在入定之时，一样在想楚云深和齐州总督的事情。

不过有传言说，青阳教与西北的大周互有联络，并且越是荒年，流浪失所的百姓就越多，入教之人也就越多，所谓“居者为民，出者为匪”，故而齐州总督也是剿不堪剿，剿之即降，雄师一过，当即背叛，之以是如此，还是因为百姓无粮，不去做贼造反，便要被活活饿死，造反或能有一线朝气。可现在朝廷最缺的就是赋税，供应齐州一州之军粮，尚要调集数州之力东挪西凑，再无余粮能够拿来施助哀鸿。