第三十八章 穿越了？[第1页/共3页]

“横着走这倒是不至于，但是最起码在史前文明的研讨上能够说是我们几人是一个斥地者，是真正见到史前文明遗址的人！这不是我一小我的事情，这是全部中国考古界的事情，此次发明能够革新海内之前对于史前文明研讨的统统质料。”

“穿越？”周传授脸上的肌肉很较着的在抽动着，我们几人的神采也都不是很都雅，毕竟在史前遗址中发明近代的东西确切让人匪夷所思！

周传授随即对着我们几人说道，归正我们就晓得这个祭奠台很希奇，之前只是传闻过祭奠，但是向来没有见过真真正的祭奠台。

我们几人跑畴昔以后，在地上正放着三个民国期间的袁大头。（袁大头是民国期间首要畅通货币之一，“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称。）

但是这或许就是周传授一向对我们所说的，统统公道的东西存在的前提分歧成果也就分歧。

“这里绝对不成能有人存在的，这银元不是你们几小我的吧？”周传授神经质的问着我们几人。

“在汗青的硝烟中究竟埋没了多少的奥妙，或许我们一向信赖的汗青，就是假的！或许我们以为比较假的东西，就是真的！汗青老是在期间的生长中渐渐的向世人阐述属于阿谁期间的故事！”

“老周，那此次出去你便能够在考古这个圈子横着走了！”袁纯清笑着说道。

“我操！穿越了！”

“秦九我说的是没有笔墨记录的史前文明，不是指的是有笔墨记录的文明，就像近代史或者夏商周和宋元明清都是有着健全的笔墨体系，以是说多数都是真正汗青上产生的事情！”周传授这么一说，我就明白了！

“实在雨柔说的很有事理，就比如《诗经》上说：天明玄鸟，降而生商。刚才雨柔说道，汗青学界对夏商的真伪都抱有思疑的态度，但是上世纪初考古发掘的文物却证明了上古记录与神话传说的实在可靠性，再一次证了然神话记录是不容忽视的！”周传授说完就围着祭奠台转悠了起来。

“固然悠悠中华几千年之久，但中汉文明中的祭奠文明仍在持续。古今分歧的祭奠文明，祭奠的工具或许已经窜改，但中汉文明的精华还是却足以贯穿全部史前文明，我们现在研讨汗青的人只能够通过一些残破的祭奠出土物去发明，去猜想。”周传授如有所思的说道。

“哈哈，莫非我们的先人穿越到了近代，归去的时候健忘带袁大头了，这我绝对不信！”袁纯清半天说了这么一句。

“其实在中国近代期间有很多的汗青学家以为夏商是不存在，因为没有质料证明夏商这两个朝代是存在的。但是夏商常呈现在先秦诸子百家的的记录中，在中国的上古神话传说中，不但有大禹治水传位夏启、建立夏王朝的记录，并且另有神话传说夏禹的母亲是吞食了薏苡而出世，从而创建了夏族；商的先祖是吃了玄鸟的卵生了契，契的后代创建了商朝；以是说神话也是汗青研讨的一部分！”冯雨柔对着周传授和我们几人说道。

“不成思议？那边不成思议？断层？”袁纯清诧异的问道。

豪情还是我太傻了啊！我竟然思疑近代史是不是真的！

“周传授说的很有事理，实在神话从本质上讲，它是信息汗青的承堆叠及再加工。以是说神话应当是人类熟谙自我和经历的实在再现。恩格斯以为，原始宗教是自发的，而自发的宗教“在它产生的时候，并没有棍骗的成分”，恩格斯对原始宗教的阐述也一样合用于神话。神话是口述汗青的一种情势。”